第四，植入救世主思维，把自己塑造为当代的先知、上天的使者、全能神的代表等，而对其追随者也抛出你们就是为拯救世界而被上天特选的器皿这样的诱饵引其上钩。第五，规则至上和结果让手段合理。

若不以福音来塑造自由，它就会变为奴隶：罪恶的奴隶。教宗提到我们的先祖亚当和厄娃背弃天主的旨意，陷入罪恶中，正是因为他们滥用了自由。教宗说：可爱的孩子们，你们不要滥用自由！

此次朝圣行动的口号是：生命的更新塑造。根据行程安排，我们来到了洞儿沟天主堂朝圣，当大家进入圣堂时，教堂神圣的气氛，感染着每一位朝圣者，大家马上跪下，向天主祈祷。

因为藉着行使这项圣事，他们有许多机会能正确地塑造信徒的良知，帮助他们在心中接纳基督，向基督的临在开放。基督始终能使人改变、皈依，使一切更新。

基督已经把成圣的标准赐给了我们，我们只要按照他的生活塑造我们自己的就行。或许我们要问：单靠人性能力足以回应天主对每个人的成圣召唤吗？

这就带来了彻底的博爱精神，进而塑造宽容和谐的文化，中国要建设和谐社会，比爱自己更多的博爱精神的倡导是关键。

弥撒中的读经塑造了我们每日的生活了吗？我们如何在堂区训练培育读经员呢？面对这些问题，我们必须明了教会的礼仪精神，从而去帮助堂区礼仪的发展。故本文以弥撒礼仪中的读经来论述读经的意义。

天主召唤我们，塑造我们，而我们总是没有尽一切可能去寻找、探求天主。我们倾向于追求自我的道路——财富、权力和地位。

教宗强调：“为了面对这些挑战，重要的是以创造性的忠诚，从基督信仰遗产中汲取灵感，因为这个遗产塑造了欧洲大陆的真实面目”。

圣人所选择的座右铭，启发了他的抉择，塑造了他的生活。他懂得说，尤其懂得在生活中说：‘继续向前走’。