做为神职人员，应该具备明察秋毫的慧眼，具体情况具体分析，运用之妙存乎一心；灵活机动、恰到好处地把握火侯，勇于探索出一套行之有效的经验来。我们不妨借鉴一下孔子的因材施教吧。

1993年3月19日，侯经文神父被祝圣为助理主教。1998年9月，荣任教区正权主教。1999年11月，李连贵神父被公推为教区主教候选人，2000年3月20日，在总堂祝圣，年仅36岁。

4月12日，春光明媚、日丽风和，忻州市若瑟爱民服务中心侯应荣神父分别在南关堂口和晏村堂口为数千名教友举行了隆重的感恩圣祭，尽管连日来在两各堂口主持逾越节的礼仪，身患“高血压、心脏病”的神父已是疲惫不堪、

翌日，我搬进了父亲所在的病房，寸步不离地守侯在他身旁。

1983年退赔教产，本堂侯景义神父及会长确定教堂新址。王全守神父接管后，于1992年9月1日由已故宗怀德主教主持奠基仪式，开始修建新堂，1995年-2002年常存款神父任本堂。

侯全信神父在讲道中讲了三点，一是神父也是一个凡人，也有人性的限制和限度，也有人性的软弱，需要教友们提醒，陪伴，祈祷。

比如，衡水教区已故范文兴主教、邢台教区已故侯进德主教、原籍景县的旅菲苏育仁蒙席等都曾是蒲敏道神父的学生。高雄教区已故单国玺枢机（1923—2013）等也曾在若石总修院就读，也是蒲敏道神父的学生。

教友侯芝红说，农村幼儿园收费比起城市幼儿园的高额收费相对比较便宜。为了节约开支她打算今秋把孩子转到农村幼儿园上学。

（原载9月13日《中华新闻》作者侯玢）读后，我联想起了这位钢铁大王卡耐基说过的一句名言：“富人在道义上有义务把他的一部分财产分给穷人。如果一个人守着财富死去，是最可耻的。”

我是一名新教友，1999年2月28日，在献县总堂，从侯经文主教手中领受了圣洗和坚振两件圣事。在这之前，我没有去过教堂，更没有参加过慕道培训，我的奉教有赖于“信德”。