因此，需要使这部分内容更加连贯，更为清晰，并重新整理各段落，使用清楚、不暧昧的言词，而且脉络连贯，具有吸引力并给人指出希望。

你把食物施予饥饿的人，把你的衣服施给裸体人，凡是富余的都要用于施行哀矜（多4：16）。我们的慈母玛利亚告诉我们他举扬了卑微贫苦的人，他使饥饿者饱食美味，反使富有者空手而归（路1：52-53）。

如此一来，合一最终成了审批，而不再有自由。然而，圣保禄宗徒却说：‘主的圣神在哪里，哪里就有自由（格後三17）。圣神使门徒成为一个新的民族，并在门徒中营造一颗新的心。

信中写道：“不要让焦虑和恐惧阻止你们敞开心智，接受天主的神在你们内和你们中间唤起的更新和活力。

于是，教宗说道：“你们清楚知道，能构思出一种以人为本、不轻视劳工，并努力为所有人谋求福祉的现实，这对每个人来说是多么有益啊！”

不过，这个被宽免了债后的仆人，没有对那欠他一百德纳的同伴、施予一些慈悲。这也是一笔可观的数目，大约相当于三个月的工资——正如说我们之间的宽恕所值——，但这无法与前一个、那家主所判的数目相比较。

耶稣还告诫说：你祈祷时不要让人看见，不要为了让人看见而祈祷，你要在暗中祈祷，在你的内室。同样，当你帮助穷人时，不要敲锣打鼓，而要隐而不露，有天父看见就够了。

从克拉科夫返回罗马的航程虽然仅有两个小时，但教宗依然回答了随行记者们的提问，直言不可将宗教与暴力相提并论，并表明必须向青年学习。

子民往往不忠信，但他们信靠应许，因为他们知道天主是忠信的。为此，他们继续前行，信靠天主的忠信。教宗说：我们也走在旅途中。的确，走在旅途中，但我们去哪里呢？去天堂啊！那天堂是什麽呢？

她曾经这样说：我们在宁静的祈祷中收获的越多，我们在积极生活中可以施予的也越多。我们需要静默以便接触灵魂。最主要的不是我们说了些什么，而是天主对我们和透过我们所说的一切。