蔡炳瑞主教致辞感谢天主的眷顾，感谢北京教区李山主教及北京教区神哲学院培育团对郑赐强神父的八年培育；感谢新铎的父母，慷慨无私地把他奉献给教会。

这段历史，这天启之光——基督信仰被刻印在一石碑之上,淹没在了地下，直到800多年后的明天启5年——即1625年，在西安大秦寺出土，碑文引用了大量儒、释、道经典和中国古书中的典故来诠释景教即基督教义

这引起政府的恐慌，便把泼布豆山封锁起来，不准任何人上山。然而，圣母还继续在田里或村民的家里显现。当时的堂区主任是约佐神父（Fr.JozoZovko），一位方济各会士。

接着他带着自己所写的这些反对教会的文章来到浙江，天童寺和尚密云、圆悟等人支持他的立场。崇祯十二年(1639年)黄贞将《破邪集》交给了浙江佛门同志费隐通容。

耶稣受魔诱的山主耶稣荒野四十天禁食，魔鬼把他带到一座高高的山上诱惑并试探他。

山洞内，簇簇鲜花中，一股清泉从地下涌出，这涌动着的就是圣母亲赐给她世上儿女率显神恩的路德圣水！山洞口，摆放着一张洁白的祭台。粗粗的圣蜡熊熊燃烧着。

吉林圣母山圣母洞有一种天然的味道，因其完全仿制于法国的路德圣母洞，洞的左上方有一个小洞，敬放着西德齐罗格神父所赠的露德圣母像。

他邀请当时佘山修道院院长金鲁贤神父担任光启社社长，并聘用了沈保义先生担任主编，于1984年成立了解放后中国教会中的第一所学术研究出版机构——光启社。

我在上海佘山修院当修士时，几乎每个周末，都会给家里写信。后来刚开始在陕北工作后，几乎两个多月给家里写封信，报个平安。到堆子梁工作后，很少很少给家里写信。我也知道“儿行千里母担忧”的道理。

这个松仔园的山坑上游，有三条瀑布，一时山洪集中，直奔猛鬼桥下，如同万马奔腾。避身桥下的师生前无去路，后无退路，顷刻之间全队30余人均被山洪冲入大海，葬身鱼腹。