如果我们能将主爱的阳光雨露撒播进每一个心灵与生命中，那才是真正的成功福传，真正的成功人生，真正基督的门徒。也只有这样，福音才能广传。

在基督的门徒不被了解和受到反对的世界中，基督信徒必须克服福音与日常生活的脱节，以柔和的力量活出天主子女的身份，也要有勇气承认教会团体中的不忠贞、坏表样和罪过并加以谴责。　　

所以不论是耶稣还是圣保禄在向他的门徒或底子们谈论末世之后，总是会耐心地嘱咐他们要妥善地在信德内准备迎接它。

路加福音讲述了一个生动的故事：耶稣往一座名叫纳因的城去，他的门徒和许多群众与他同行。临近城门时，看，正抬出一个死人来，他是母亲的独生子，母亲又是寡妇；且有本城的一大伙人陪着她。

本笃十六世曾说过：‘基督的门徒明认，若没有基督就没有光，没有希望和爱，也就没有前程。’　　教宗在弥撒讲道结束时，再次强调他来这所朝圣地朝圣的目的说：我们来到这里敲玛利亚的家门。

他说：“基督教导他的门徒什么是使用金钱和物质财富最好的方法，那就是与穷人分享这些钱财，为了天国而获得他们的友谊…金钱本身并不是不义的，但金钱比其它任何东西更能使人盲目，变得自私自利”。

换句话说，这样的人就是学习作耶稣基督的门徒，在人际关系中实践天主爱的诫命。教宗强调：“这样的人际关系必须是尊重、合作、慷慨帮助的关系。

论地位，已身败名裂，成为人们所侮辱的对象；论事业，所拣选的门徒一个一个地离他而去了，他几乎全军覆没。

教宗继续说：“耶稣愿意他的门徒们，特别是那几位将要肩负重任，领导正在诞生的教会的人，直接经验一下他神性的光荣，好能面对未来十字架的耻辱。

“所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。”