若翰的洗礼呼吁当时的犹太人离开犯罪，悔改更新，回归天主，同时，也提醒他们天主在犹太人历史中的奇妙行动：天主解救他们脱离敌人的迫害，特别是在过红海时，带领他们到达一个流奶流蜜的福地。

他们认为，在改革开放之后，不公现象突出，底层遭受剥夺，再加上竞争激烈、环境污染、食品安全、腐败等各种问题，使得有些人看不到希望，由此特别容易接受异端邪教所宣传的世界末日之说。

基督君王承担了我们每个人的罪过，代替我们受罚而遭受凌辱，被钉死在十字架上。祂爱我们每个人，无论我们的过去怎么样；祂爱我们爱到底，选择宽恕我们的所有罪恶。

望德不叫人蒙羞，也不欺骗人：我们在亲身经历圣保禄所述说数不胜数的“困苦、窘迫、迫害、饥饿、赤贫、危险、刀剑”中（参阅：罗八35），以及受造界的叹息、基督徒的叹息和圣神的叹息，这已是在预尝救恩和期待救恩。

他进一步分析说：虽然如此，好人和坏人在遭受同等的苦难的时候，两者之间不是完全没有区分的；即使在相同苦难之中，遭受的人还会不同。

她还是一个无私奉献的人：远的不说，仅2008年就为因遭受地震破坏的四川一所小学的重建捐款500元;2009年为包头教区小巴拉盖村建福传培训大楼奉献2000元；去年为赤峰一地建堂捐100元。

美丑善恶的确只是一念之差，如果能像以上两则事故中的宽宏贤达处理姿态，即使在遭受意外的损失和伤害中依然能够身稳心安无所顾虑而倍感欣慰，虽然这只是一念之差，但这一念却非常关键，它足能影响人们以后的生活。

我们也会了解到，藉着祈祷我们并不能免去遭受的考验或痛苦，而是能够在与基督的共融中看待这些痛苦，参与祂的痛苦，期待也同祂一起享受光荣。

有些个案，成年、未成年女性都注定在其工作上几如奴隶般地遭受剥削，而在性产业工作也是屡见不鲜。　　

他以一颗单纯的爱主之心向人做见证，引领大家归主，即使遭受那些不冷不淡的基督徒冷眼相看也是如此。后来，他遭受了最大的考验。