一、传统的福传模式圣事福传：堂区派出传道员福传时，神父将会举行隆重的派遣弥撒，为传道员覆手，求天主祝福他们的工作。

一天的活动结束后，是感人的场面：夜色中，家长们来接孩子，拉着他们的手，踏上回家的路，边走边问学习的情况。回到家中，领到房间，再悉心关照一番，让青年们安然入睡。

要走的时候，那些老人们拉着我的手说：‘再待会儿，再坐会儿，你下次什么时候来啊？’在帮忙别人的同时，也体现出了我的价值，感觉活着非常有意义。

乾隆时期德里格所建西堂中有一架管风琴，赵怀玉有一首游天主堂诗云：楼头旋奏乐，仿佛八音调，转换惟一手，吹嘘殊众窍。当时管风琴不是仅局限在教堂里面，在民间也有一定的传播。

我们一行如约来到澳门圣若瑟修院的大圣堂，由若瑟老神父和安德肋神父举行弥撒圣祭，此座圣堂珍藏着圣方济各·沙勿略的一级圣髑（圣人曾在一天之内为印度三万多人民付洗，这里珍藏的就是圣人付洗的那只手的肱骨

这是天主借着我们的手来做他的工作。

五月初，大部分的教区逐步开放，但是必须遵守防护传染和安全规定，譬如：人与人之间随时保持2米距离、进出教堂时戴口罩、不唱圣歌；参加者须预先报名，登记姓名和联络方式，弥撒后要立即离开教堂；弥撒前手消毒，弥撒结束后再消毒

河北赞皇王彦文：感谢你们为我们教友提供这样一个机会和平台，让我们在迎新春的气氛中，手捧教理，悉心研究，认真学习。希望信德以后多多举办一些参与性、互动性更强的活动。

开启“信德之门”2012年10月14日（主日），在弥撒前举行了一个简短而庄重的信德年开启礼仪，由三名教友手捧“《圣经》、《梵二文献》、《天主教教理》”三样圣书在香炉引领下缓缓走上祭台。

常见说法“吃糖就会蛀牙”、“打扮时髦的女子道德败坏”、“不洗手吃饭不卫生会生病”、“婆媳是天敌”、“螃蟹和柿子一起吃会中毒”等论断很不严谨科学。