他回答说：“孩子，你常同我在一起，凡我所有的都是你的。”这个美妙的声明，表达出父亲对大儿子的慷慨大量。他又说：“只因为你这个弟弟死而复生，失而复得，应当欢宴喜乐。”

爱我们看得见的人就是爱了天主；耶稣说的你们不要光看见你兄弟眼中的小草，要知道我们眼中还有一根大梁，那是让我们爱人，并且爱仇人；耶稣说的如果有人打你的面颊，你把另一面也让他打，那是让我们要忍耐和宽恕；耶稣说的凡求你的

如果你已经陷在罪恶中，被失望所束缚，请记住这句话吧：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救。

他坚决按福音精神办事，要凡加入他团体的人，都得变卖家产，哀矜穷人，离开家庭，作一名乞丐，度着一无所有的赤贫生活。

他也恳切地告诉我们，没有徒弟胜过师父的，凡受过完备教育的，仅相似自己的师父而已（路6：40）。所以，无论一个人有多么大的神恩，不借着谦卑的祈祷和学习，是不能达到福传的目的的。

我们用惯了大自然这个名词，也用惯了生物本能这个词，其实这些词并不恰当，凡物不是自然而成，生物也不是生来就有本能。

耶稣答说凡为了他的名舍弃一切的人，今生必要得到百倍的赏报，来生并接受永生。（玛19：27-30）看起来这似乎两全其美，今生得百倍赏报，来生又享永福。

世界上的苦有两种：一是与生俱来的苦，所谓人生一世痛苦八九，谁也逃不了人生的痛苦；理由其实很简单，因为凡受造之物，有喜必有忧，有生必有死，生老病死，是人与动物当面临的考验，谁也无法避免。

…凡不结好果子的树，必被砍倒投入火中。」（玛三７-10）面对皇帝黑落德，若翰也同样仗义执言，甚至因此而赔上自己的生命。（玛十四3-12）换我们在若翰的位子，是否会妥协，软化我们的「要悔改」的话语？

“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。”（若望3：16）天主向我们一次次发出慈爱的呼召。