此外，圣座保护儿童委员会的工作小组还与圣座其它在保护儿童领域负有特殊职责的部会进行对话，包括：圣座教义部、圣座平信徒、家庭和生命部、圣座奉献生活和使徒团体部、圣座圣职部，以及圣座主教部。

当地平信徒运动的青年为教宗表演了舞蹈，一对夫妻、一位司铎和一位修女作了信仰见证。教宗在讲话中，首先提到若望廿三世经常说的一句话，即以信德的目光来观看，必须信赖天主上智的安排。

你们是一个‘使徒的家庭’，一个在生活与工作中活出共融的司铎与平信徒的国际团体。”接著，教宗提及保禄六世的《在新世界中传福音》劝谕，称之为“大公会议之后最重要的牧灵文件”。

教宗降福了在场人士后，又亲自问候了每一个人：圣座传播部的枢机、主教顾问、司铎、会士和修女，以及平信徒列队来到教宗面前向他表达了敬意。

教宗最后勉励众人效法宗徒，培养与上主的亲切感，明白祂是上主，彼此分享一切，包括：团体、圣事、上主、平安和宴席。教宗祈求上主在教会内教导我们与祂的这份亲密关系。

两项礼仪都将以“私人”的形式举行，信友的参与受到很大限制，只有与新枢机相关的平信徒、修会会士、司铎和主教在场。此外，教宗府发放的入场券只留给陪伴圣职人员的人，其他人则不能参与这两项礼仪。

《天主教教理》则以神印的角度予以解释：圣秩圣事给执事盖上一个不能磨灭的神印，使他们肖似基督，因为基督自己也曾是“执事”（谷十45及平行文；路廿二27；若十三1-17；斐二7），亦即众人之仆。

教宗最后表示，但丁这位伟大的诗人“能帮助我们在生命和信仰的朝圣旅途上，从容且勇敢地向前迈进，直到我们的心灵找到真正的平安和真正的喜乐”，也就是“爱能推动太阳和其它群星”。

2000年9月孔汉思教授就即将发生的“封圣”事件接受《中国宗教》的专访，这次情况特殊，只能由我本人充当翻译，李平晔、韩松二位负责提问。

文件中大篇幅论述了平信徒的角色，强调所有领过洗的人都是“福传的积极主角”，重要的是牧人们“不怕听取羊群的意见”。事实上，在一个同道偕行的教会内，每一个人都能从别人那里“学到东西”。