我们知道，德兰修女虽然只是个来自偏僻乡村的瘦小妇女，单在她的一生中却能用她那颗几乎是无限的爱心，去救助那些生活在贫困地区的穷人及将要死去的孤独者。

清咸丰十一年（1861年）洪广化出任川西北代牧区主教时，一方面在彭县（今彭州市）马桑坝修建正规的教堂，并将主教公署固定在此；同时又在彭县白鹿镇场口买来朱元璋后裔朱益淳（也叫朱应纯）的田地15亩，并指定谷布兰神父为院长

进德公益的出纳石静云评价于老师说：她为人正直、专业水平很高，只要是业务上的问题，都可以从她这里得到帮助。

在亲人的拉劝下，她停止了哭声，赶忙将姥姥宋变兰拉到屋外，告诉刚才见到的一切，姥姥半信半疑。又见外孙女说得那么认真，她平时是一个诚恳老实的孩子，从未说过谎话（宋变兰老人给笔者讲述这段经历）。

我们教会洗礼用的水，本来就是很自然的水，若翰赋予了它意义，耶稣又赋予它新的意义。第一，水本身的意思，保禄对它的理解是洗去旧我；第二，水又是生命的象征，也是死亡的象征，所以死于旧我，活于新我。

第三主日礼仪中记载的耶稣向撒玛黎雅人说请给我点水喝！

当我们走进一户有病的教友家中，患病的男主人正巧在院子里提水，李神父见状快步走上前从他手中把水桶接了过来，神父的行动，感动了全家的人，体现出了神父、教友一家人的温馨场面。以行动把基督爱的福音传递了出去。

讲道后，慕道者们排队前来，郑重地接过神父授予的福音，从此，他们将努力学习基督的教导，以圣经作为生活的指导，不懈地完成慕道旅程，来日领受水和圣神的洗礼。

，他们亲切的微笑、仔细的问诊、认真的体检、耐心的开导，让前来看病的教内外朋友倍感温暖，尤其是取药后听到修女说药物免费，不收钱时，倍受感动，连连称赞：天主教会就是好，医生在这么热的天气，给这么多人看病，水也顾不上喝

读经一谈到的第一位寡妇虽然处在饥荒时刻，却能够把她仅有的一把面、一点油奉献给向她索要水和面包的先知厄里亚，因此这位寡妇将获得丰厚的赏报。