也因此，爱和权利得以结合为一，以至丈夫和妻子必须彼此相爱，因为这是他们两人自然的要求。在夫妻两人身上，爱是他们两人自由寻求对方益处和子女益处的结果”。

教宗强调：“当这样的实用主义与反宗教及相对主义的潮流勾结时，必将演变为否认基督信徒在公开辩论场合中有发言的权利，或者借着控告基督信徒企图维护特权，而否认基督信徒对社会的贡献”。

答：从天主教这方面来说，就是以色列政府必须再次实际承认，在以色列国家诞生之前，天主教会在以色列已经拥有的权利。这是基本要点，其中特别关于税收、物质和产权问题。

教宗又说：“每个企业首先应该被视为人的团体组合，这个组合内部的每个人的权利和尊严都应该受到尊重。人是经济活动的中心”。每个企业都以盈利为目标，但是生财应该有道，合情合理。

教宗在他的讲话中也特别提出无数的男女做出的英勇牺牲，他们在受迫害的时期为维护生命的权利、宗教自由和为他人服务的自由付出了重大的代价。教宗结束他的讲话说：“这些基本价值为建设欧洲联盟是重要的。”

我们对两个民族都很关爱，他们的最基本权利都受到威胁，我们不愿意看到这一线希望幻灭。

由基督教派组成的协会在声明中说：「政府此举措确保不同宗教团体的权利，有助促进尼泊尔宗教和谐。」

圣座国务卿贝尔托内枢机指出，阿塞拜疆现任总统伊尔姆•阿利耶夫以及驻该国的外交使节团出席新圣堂的落成祝圣礼，也展示出这个国家对宗教的容纳，认为宗教自由是维护个人及团体权利的最重要因素。

所以，司铎不应以宗徒的权利为借口，打着为服务福音和教会的名誉，寻求某种特殊，为自己谋利。

当天他的发言中，他首先指出宗教教育的实质是信仰自由的边界问题，宗教教育要保证现代国家能够在政教分离的情况下运转，又要保证宗教信仰者能够在社会公共领域里实现信仰自由的权利；在贯彻教育和宗教相分离原则的大前提下