女性在教会团体中更多和更明显的临在，是令人期待的事。如此，我们便能看到在牧灵职务、陪伴人、家庭和团体，以及在神学反省上，会有许多女性参与。教宗同时也强调不能忘记女性在家庭中不可取代的角色。

在文化领域中推动新福传也是一个大挑战﹐必须注意个人、团体与社会的关连。对此﹐「外邦人庭院」活动﹐以及教会关怀贫苦人的社会正义与爱德行动能有重大贡献。　　

（梵蒂冈电台讯）《天主和人类的仆人：本笃十六世的生平》（ServitorediDioedell’umanità.LabiografiadiBenedettoXVI）一书8月30

这些污染源将破坏我们团体的结构，使我们的团体黯然失色，不再是接纳、关怀与修和的场所。教宗因而勉励道：我们自己首先不要被世俗影响而变得腐化，与基督和福音背道而驰；这条净化之路永不止息，需要不断地进行。

这个组织的成员属于东高加索地区的犹太人团体，主要来自达吉斯坦和阿塞拜疆北部。他们首次前来梵蒂冈晋见天主教教宗，教宗因此表示极大的喜悦。

让你藉着一起祈祷而让上主圣言滋养在中国，我们会见基督徒团体，他们意识到圣经是一个宝藏。有些人想阅读更多，但这往往是不容易的。我们偕同他们，呼吁留意这两条途径：──圣经的中心是上主的爱。

主教的职务是项爱的服务，主教应邀用降生成人的天主的方式为教会服务，日益成为全心全意服侍上主的仆人和人类的仆人。”教宗强调了主教在施与圣事的相伴下宣讲的首要义务，这项宣讲由生活见证得到加强。

就其作为一个由众多按同一的规则和习俗生活的人们所组成的团体来说，基督教会可以被称作是一个机构，在这一点上，它与教育或司法体系或其他类似的组织没什么两样。

他将天主的爱分为三个时刻，就是：天主的本体就是爱，天主的爱经由耶稣而进入人类历史中，以及人类蒙召对爱的新诫命做出“爱的回应”。

教宗首先分析了世界的现状，指出和平的行程，即保禄六世所称的“整体发展”不幸“仍与许多男人和女人，以及人类大家庭的实际生活相去甚远，因为人类生活已经完全彼此相连”。