“整部圣经都散发着天主的美善”，圣安博罗肖说，“但特别是《圣咏》的这卷甜美之书”[2]。我想问：你们是否有时会用《圣咏》来祈祷？拿起《圣经》或《新约》，或用篇《圣咏》来祈祷。

一个多小时后，方济各向身边医护人员挥手致意告别后，陷入昏迷约一个小时，随后在当地时间早7:35分安静地离开这个世界，悄然返回父家天乡！

在此将有代表性的错误列出，请大家参考（前为对，后为错）：安提约基雅-安提约齐雅；玛达肋纳-玛大肋纳；弟茂德-弟茂得；斐理伯-斐理、斐里伯、斐理佰、裴里伯；培尔加摩-培尔加默；拿步高-拿布高；纳塔乃耳-纳塔乃

主持人刘江（左）王晶（右）晚会在大名思高教养院四名残疾孤儿的歌声和朗诵中拉开序幕，通过VCR，回顾了进德公益成立20年来在赈灾、扶贫、安老、助学、防艾、教育培训等领域的主要工作，受帮助的灾区同胞、村民代表

（三）范礼安的文化适应政策范礼安作为耶稣会远东巡察使，对在中国的传教策略，可谓高屋建瓴、高瞻远瞩。通过对中国文化及其人民的考察，他认为中国人是一个伟大而受人尊敬的民族。

研究都灵裹尸布的专家、裹尸布复活基金会主席马克-安托纳希恳请教宗方济各，允许采用新技术对裹尸布进行分子分析。分子分析能够证实或者颠覆这种辐射理论。

基督信仰与中国文化可能相遇，应被倡导上世纪50年代，当我还在鲁汶读书准备要去中国时，每次我们修士在饭厅用餐，JacquesLeclercq所写的《雷鸣远的一生》都会被大声地朗读，而我们则边吃饭边安静地聆听

尼基奥神父基金会主席安杰洛∙巴扎里蒙席和该中心灵修辅导司铎斯基亚武利神父与教宗共祭。　　教宗在行濯足礼前，作了一很简短讲道。

去年十二月初，他在最后一刻被迫取消与安日洛．斯科拉（AngeloScola）枢机会面。这位米兰总主教是与「世博2015」代表团前来。

当我们中间有人将要死了，我们就去为他念善终经，帮助他抵制魔鬼的干扰，一心仰赖天主，痛悔自己一辈子的罪过，求主赐他安死善终；当我们中间有人死了，我们就去为他念炼灵通功经，求主赐他早日脱免炼狱的痛苦而获升天堂