他们除了在亚力山大辣女王执政时期外，可说是一帆风顺，直到大落德时代，才受到比法利塞人所受到更大的迫害，自此其势力一落千丈，只是在宗教上充任司祭及大司祭职务，势力范围仅限于耶京及其司祭家族，而民间的威望全落于法利塞人手中

两位以接生为职的妇女：史斐辣（意谓“美丽”）及普亚（意谓“青春少女”）就在这时被卷入历史情节（参阅出一：15—21）。她们接到埃及王的命令：在替以色列妇女接生时，若是男婴便立即将他处死。

协助统筹祈祷的撒辣·亨尼西（SarahHennessey）修女表示：「当步入小圣堂，我能感到那种有形的临在打动了我。」　　

上主对他说：你不再叫做亚巴郎，要叫做亚巴辣罕，因为我已立定你为万民之父。《创世纪》中还记载了天主与亚巴郎的另一段对话，天主向亚巴郎起誓，要使他的後裔繁多，如天上的星辰，如海边的沙粒。

教宗指出，《宗徒大事录》的前八章是「整个教会历史的概要」，包括：宣讲、洗礼、悔改、奇迹、受迫害、喜乐，以及「那些为了做生意而接近教会的人的丑陋罪过，那些最终诈骗教会的教会恩人」，诸如阿纳尼亚和撒斐辣。

接着又去亚西西朝拜圣五伤方济各圣墓大殿；去劳雷托圣母大殿教堂及会院之“博俊古辣”小圣堂；去威尼斯圣马尔谷大教堂及帕多瓦、都灵等处的一些圣堂。

有一个辣比说，“上乘的油膏散发的芬芳，充满餐厅及卧室；良好的名声，从世界的尽头传遍地极。”玛利亚玛达肋纳和她对耶稣的爱及行动，祂没有忘记，她成为复活的主第一个显现的人。

当哈加尔被主母撒辣逐出家园之后，走投无路，她带着儿子，坐在地上放声大哭，天主倾听了她的哭声，许诺要使她的儿子成为一个大民族。（参创21：14-19）在多俾亚传里，几位“苦命”的主人公常以泪洗面。

最后一位是贝尔托内（Betrone），俗名皮耶里娜·洛伦齐娜·乔瓦娜（PierinaLorenzinaGiovanna），意大利人，嘉辣加布遣会修女，1903年4月6日出生，

在偶像崇拜方面，人人都有一种狡猾的态度，就像辣黑耳把神像藏在骆驼的鞍下一样（参阅：创卅一），我们也把许多偶像藏在心灵深处。