‘终生’传教士的特别圣召──已故教宗若望·保禄二世写道──仍不失其确实有效性：它是投身于教会传教的典范，其中常需要彻底而完全的自我奉献，新而大胆的努力（《救主的使命

黄老师的双腿、嗓子、舌头都不同程度患有疾病，但她因基督爱的催迫，全然不顾，全情投入辅导讲座，生动地诠释了什么是基督的情怀——谦卑、服从、空虚自我，为服务他人直至耗尽自己。

藉由那神圣雕塑家的工艺，圣召就这样诞生──祂的「双手」使我们走出自我，并使我们成为祂所悦纳的杰作。尤其是天主圣言，它不但把我们从自我中心主义中释放出来，更能净化我们，光照我们和重造我们。

藉着你的圣死恳求你，安慰我、帮助我抵御魔鬼、世俗和自我。使我在经历流亡生涯后，能回归到你身边。阿们。●天主经、圣母经各一遍●第十五篇祈祷文：主耶稣！结真实果子的葡萄树。

我，但不再是我：这是十字架的路，这条路与自我关闭的生活相遇后，便为他打开了走向真正和持久的喜悦的道路。”

光的美丽就在于彼此的吸引与融合，热的温暖产生于自我的失去与牺牲。没有“一”，就不能产生“二”，没有“二”的合一，又怎能产生“三”？没有“三”，怎会重归为“一”？五、化学：酸碱中和乃为盐。

我们将会体验到从自我、自己的局限和一切束缚中解放出来的自由。我们更会看到耶稣带来的爱的革命，不仅转化我们的内心，也激发周遭的社会架构作出改变。「你们应按这圣言来实行，不要只听。」

通过这项活动，教友和神父之间的距离急剧缩短，感情骤然上升，对神父追寻基督、牺牲自我的精神有了进一步的认识，同时对默默奉献支持神父事业的家属们产生了崇高的敬意。

只有学习圣经，才能了解圣经的真谛和圣经的价值，并能巩固信德；才能对误解和诋毁圣经的谬论进行批驳和自我保护。

梵二会议后，在追求敬天拜主自我灵性成长之外，对社会也更加关注，深愿对人类社会有所贡献。梵二会议前天主教的教会－社会关系是一种并行助他模式。