一个孩子答,他要当富翁;另一个说,他要做慈善家。 同学们都认为,第一位志存高远,而对第二位则报以嘲笑。但第二位却有惊人之语:"我想当慈善家,当然要先成为富翁,不然,哪来钱行善呢?"
厄撒乌为了能喝到弟弟的红豆羹,便答应将长子的名分卖给了弟弟。雅各伯在母亲黎贝加的怂恿支持下,穿上皮衣进行伪装,骗取了年迈且眼睛失明父亲的祝福,从此,雅各伯拥有了长子的名分。
他曾经提到,许多神父,在圣堂的黑板上,用粉笔写的答唱咏,字迹面目极其可憎,教友看后很悲哀。我在西安修院也坚持练过一段时间字,可惜成绩很差。
修女从太子港的克鲁瓦德布凯地区出发,她如同门徒们那样答说:“我们这里没有两个饼和五条鱼……。我没有很多,但天主在做工,使我为祂作出的奉献不断增多,以完成祂的工作。”
山西洪洞大槐树历来是海内外华夏子孙寻根问祖的圣地,受刘安胜神父之邀,笔者于2009年7月底前往,和当地兄弟姊妹圆满完成了“天主教天韵合唱团”参加“庆国庆60周年合唱音乐会”的光荣任务。
然而,身为修道人的笔者听了93岁梁志忠的感人事迹后,原本平静如镜的心海顿时泛起了漪澜,不停地一遍又一遍地问自己:“作为天主的特选者,我真的比这位老人更爱天主吗?”
教宗的弥撒讲道围绕在当天的福音:一位富贵少年跪在耶稣面前,问祂怎样做才能承受永生。教宗强调,这位少年「热切渴望聆听耶稣的话语,他是个善良的人,从小遵守诫命,但这为他还不够,他渴望更多。圣神驱策着他。」
比如,有一次,在他接见一位国家元首后,我问他们谈了什么……。然后,我又问了另外两三个令我感兴趣的小小的问题,他在几秒种内,或者在两分钟内回答我。
这是历史性的紧急关头,它呼唤着众人的社会责任:作为教会,我们要帮助人不向灾难论和宿命论的心态低头,却以各种有创意的关怀形式,支持那些在工作问题上甚至感到被剥夺了尊严的人的艰辛。
我们是否该认真地问自己一个问题——耶稣为我而言到底是谁呢?