那时，就会发生相遇的奇迹，使我们能以恻隐之心相互注视，以尊重的态度接纳彼此的脆弱，而不是凭着道听涂说来判断人，并种下不和及分裂的种子。

圣善是灵性的目标，天人合一是耶稣倾流圣血、救赎人类的目标，真、善、美、圣的境界是耶稣死而复活、藉圣神圣化人类的目标。因为我们有希望，等待才不觉得无奈；因为我们有收获，耕耘才会不辞辛苦。

自从信仰的火苗在心中慢慢旺盛、随主的意愿逐步升级，特别是道理书和圣经看的多，礼仪参与的多，真诚依靠圣神，智慧自然就进入了内心。我以前是车间工会调解员，员工闹意见是家常便饭。

大地具有广厚之德，故能承载纷繁复杂的万事万物、滋养形形色色的各种生命。晋代的潘岳在他写的《西征赋》中说：“君子以厚德载物。观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已也。

因为主日天教堂院里的大门是敞开着的。无奈，神父只好安排一些教友，在教堂周围值勤，防止小偷再次行窃。每当弥撒进入高峰期，成圣体的时候，所有人都虔诚地跪下朝拜救主。

恢复期过去了，她的右侧上下肢都没有大的变化。我姐给买了一把轮椅，从此我天天推她出来锻炼，希望奇迹能在她身上出现。

利玛窦的行程大致为：肇庆--韶州--南京--南昌--南京--北京--南京--天津--北京利玛窦是天主教在中国传教的最早开拓者之一，他撰写的《天主实录》以及和徐光启等人翻译的欧几里得《几何原本》等书不仅带给中国许多先进的科学知识和哲学思想

教宗在信函中也问候了「各宗教传统的代表」，保证他在精神上与他们大家同在，同心祈求「世界上许多因战争而受苦的地方再次绽放和睦与和谐之花」。

，然而，我们也当检讨一下，是否可能因过分地“钻研”圣经，以致忽略了圣言的奥秘性，没有聆听圣言对我们说话，却埋首在圣经中寻找文句及辞藻的定义呢？

因为好多教友难以抒发以上情感，教会贤哲便以其中主要精神及时节顺序编写固定经文，如早晚课、玫瑰经、苦路经、主日瞻礼的祝文等，让缺乏语言组织能力的教友日常诵念，借着口诵心维而与天主对话，日益加深天人关系的亲密无间