（李光民）●陕西周至教区：围棋寨天主堂8月14日的圣母升天节前夕弥撒，由本堂张爱君神父主礼，6位望教者在弥撒中领洗入教，这是该堂口继今年复活节19位慕道者领洗之后第二批接受洗礼的新教友。

「信仰必须启发我与民同在，尽管存在危险」。教宗幽默地说：「我不会像贤士那样带着许多礼物前来墨西哥，而是以朝圣者的身份前来寻找墨西哥人能提供给我的一切。不过你们放心，我不会带菜篮出门。

地方爪牙不顾百姓死活，巧立名目，搜刮民财，搞得农户盆干瓮净。有一次，村上差人到我家要粮，来者翻箱倒柜搜寻，竟把藏在瓷瓶里的一点高粱面全倒走。刚刚送走一伙，随后又来一群。

法国媒体引述宗教研究人员的数字指出，中国官民教会教徒的总人数可能高达一亿人，并且以每年10%的增幅上升。法广驻京记者在圣诞前夕采访了北京一位教名为玛利亚的教徒，玛利亚每周到教堂做礼拜。

他们并非没有智慧，但却滥用了智慧，虽然也是才思泉涌笔下生花，但生出来的却是邪恶之花；虽然也是巧舌如簧，但播散的却是误国误民误人误己之类的陈词滥调。这些人确实是祸国殃民的幕后黑手。

特别是两千多年前的今天，我们伟大的救世主——耶稣，借着祂的降生奥迹，完成了天父亘古而永恒的圣爱计划，在人类这漫长的血与泪的历史中，祂借着一代一代的司祭、先知、民长及君王，实现了这一救世工程

雷化民神父（LeimerFranz）创立东区职训中心的前身，帮助付不出学费的原住民青年谋得一技之长。在各堂设立46个储蓄互助社（一九六八年）鼓励教友储蓄。

利玛窦去世后，徐光启、李之藻在传教士龙华民、邓玉函、汤若望的帮助下修订的崇祯历法,从清初一直用到近代。

杨天牧神父，又名广驹，字斆（xiào，教也）民，圣名若瑟。祖籍河间沙河桥镇杨官庄，自祖父一代即迁居河间范家圪垯村。

耶稣所指的俘虏是遭到异民蹂躏的耶路撒冷（路廿一24）；如今，城市很少出现短兵相接的情况，但意识形态殖民却带来无孔不入的侵扰。唯独替自己祖传的文化傅油，才能使我们的城市摆脱这些新的奴役形式。