这一现象折射出教会中存在的一个普遍问题，引发出“我们到底是信耶稣还是信神父？”的思考。

让福音精神，不仅仅停留在字面上，而是在千变万化的社会生活中闪光。梅老有丰富的历史知识，尤其对元明清以来教会的变迁，传教士的生存状态，心中有一本帐。

教会与世界的生命，唯有在世代交替的光照下，才能被人理解。拥抱长者能帮助我们领悟：生命不只是当下的片刻，不该浪费于肤浅的相遇与短暂的关系中。相反地，生命不断引导我们走向未来。

教会在2008年3月9日提出“新七罪宗”，这新七罪宗为：基因改造、人体实验、污染环境、社会不公、令人贫穷、贪财无度、服用毒品。　　

福传工作需要牺牲和付出精神，也就是说,一个传播福音的人，必须是一个具有福音精神的人。我们不可能做到完美，但需要做到尽心尽力。山东潍坊市臧凤英的儿子曾对别人说：我妈传福音骑坏了几辆电动车。其实还不止呢！

陪同主教调研的本堂韩神父立即点头接受，本堂口张会长听后非常高兴地说：“要回教堂辅助房是俺们由来已久的心愿，有主教为我们撑腰，有强大的教会做后盾，我们还怕什么困难？”

在西方修道精神和制度的沿革中，耶稣会曾经被看作是传统的集大成者和终结者。而对于耶稣会精神的理解，学者历来有很多分歧，甚至尖锐的对立意见。

公益慈善与社会服务委员会主任、广东汕头教区黄炳章主教一直以来非常支持“全国赈灾捐献日”活动，他说，接到一会一团号召大家参与第五届“赈灾捐献日”活动的通知后，立即通过各种方式下发了这一通知，发动各堂区神长教友秉承四旬期施舍奉献的精神慷慨奉献

他还是华人教会中为数不多研究近代天主教文化的学者之一，尤其是他长期从事有关马相伯及其精神遗产之研究，为当今中国教会本地化反思提供了新的维度。

信德网讯四川省天主教南充教区陈功鳌主教与两位修士于2014年10月3日早晨7时，从驻地西山本笃院出发，背着行囊，手执玫瑰念珠在祈祷中开始徒步旅行，没有隆重的场面，只有在西山本笃院宗徒广场，让十二宗徒见证，紧随宗徒福传精神