耶稣的救赎恩典，对人来说决不是天主的一厢情愿，而是需要人的回应。

因此，司铎们应以基督的名义，重行他救赎人类的祭献，给天主的子民摆设逾越圣宴，借圣事带给他们力量。印度的德肋撒姆姆禁止她的修女们到那些没有司铎的地方传教。

由于当时上海教区主教惠济良核准了推动徐光启列真福圣品运动，于是中国天主教各界在弥撒后，教会学校由师长率领教友学生，每天恭念“求赐徐文定公列真福圣品诵”：“救赎万民之天主，曾赐尔仆徐保禄（徐光启）既虔诚敬主

神父以梅瑟和耶稣的诞生省思人类诞生的意义，前者“蒙天主拣选肩负解救以色列子民的任务”，后者是“救世主”，祂来到世界上“为完成天主的救赎计划”。他们的历史是我们每个人的“预像和标记”。

第一项特质是吸引力：「救赎的奥迹透过吸引力进入了世界并持续如此」；耶稣并非说服我们，而是吸引我们。第二项特质是感恩之心：进入「传教的状态」，意味著反映出感恩，进而顺从圣神，变得自由，并作出回应。

天主救赎的方式比我们所想像的要多很多，没人能否认即使这些方式也是经由基督的道路。”枢机解释道，“穷人是基督的，这并非因为他们自己表明属于基督，而是因为基督表明他们是属于自己的，是自己的身体”。

第一项活动将是在天主教叙利亚礼“救赎之母”主教座堂会晤主教们，那里是伊拉克教会的象征性场所，2010年10月31日遭到一伙恐怖分子的袭击，48名信徒被杀，其中有两名司铎，还有数十名穆斯林死亡。

教宗方济各3月7日主日在伊拉克城市克拉克斯发出了这个救赎与希望的讯息。这座城市位于尼尼微平原，距离摩苏尔只有数公里之遥。在自称为伊斯兰国的恐怖组织疯狂肆虐以前，那里曾经是基督徒团体世代群居的地方。

真福八端邀请我们，要以末世的角度去看待我们当前的困境与痛苦，要知道救恩史的结束，必然是天主救赎的爱与公义。

不能如此，因为若没有基督的人性，就不能有救赎。我们必须再次回到核心：‘圣言成了血肉’。在这降生成人的十字架的绊脚石上，有教会的未来。”祈祷的重要性教宗接着谈到祈祷的重要性。