但我们更要祈求天主，将圣神的果实在我们身上结出来。主教又说：圣堂是天主的爱临在的标记，也是展示爱的地方。

泰泽团体申汉烈修士在圣经介绍的环节中对参加者说，他们不讲政治，虽然大家有不同的背景、习惯等，开始相处时可能有点困难，但会因着神而尝试走在一起，以祂的目光去看待事物。　　

在热心人的帮助下，神长教友敲响了老人的家门，得知是天主教的人来看她，老人家好开心，连忙让我们坐下，黄大姐告诉老人，九江本堂神父来看她，老人家连声说：谢谢神父，没想到神父会来，真没想到，感谢天主！

一系列的实际问题，很残酷地摆在我的面前，我必须去面对、去思考、去承担……2007年、2008年我先后参加了几次神操避静，在避静中，主似乎隐隐启示我些什么？

她们忆述当时的情形：「农村的生活真美，除了人们说话太容易这个事实……当然，儘管我们明白父母的意图是好的，我们是被深爱着的事实，但这［消息」是十分震撼的。」

司铎祈祷文上主，在我生命的某个时刻，祢召叫了我，作司祭职务，有如第一批宗徒的时刻一般，祢渴望所有的基督徒，尤其是祢的司祭，见证天主的奇妙作为及圣神的力量。

我们该知道，除了扶弱助残救苦济贫、劝人悔改更新、远离罪恶、拯救自己和他人灵魂之外，还该尽力保护天主原创的生态环境，拯救日益遭受损坏的地球，不可让它遭受人为的破坏和损伤，使其始终保持生态和谐、生态平衡，好让后来的人也能安居乐业

教宗对此表示，「偶像崇拜向来让人带著选择性的目光看待事情：它让你只看到好的一面，却忘记坏的一面。在这个例子中，以色列人想起餐桌的美味佳肴，却忘记那是奴隶的餐桌。

让我们今天祈求上主赐给人人一个正直的良心、廉明的良心，好能在天主面前不感到羞愧。」当天福音讲述，司祭长和法利塞人开会决定杀害耶稣（参阅：若十一45-56）。

“平衡”经常被视为是一种生活的新趋势，但实际上，这已是许多宗教的一些传统，特别是我们基督宗教灵修里，也很着重“平衡”的，因为只有这种平衡的状态，好能掌握我们的生活，并将其指向天主，让祂带领着我们。