陶日权神父回顾了他的家族史，他是天主教家族的第五代，在五代人中，家族出了四位神父，他特别感谢天主，使他走上这条路，天主的召叫，使他坚定了走这条路的信心和勇气。

教宗以家庭的人类学基础、救恩史中的婚姻与家庭、子女、家庭与教会、相对主义的威胁、司祭与献身生活为重点的讲话，既充满训导性质，又具神学深度。

华沙的犹太人社区计划为教皇祈祷，波兰首席犹太教长老史考特雷奇称没有其它宗教领袖如教皇般致力令基督徒与犹太人和解，他赞扬教皇说：「他致力打击反犹思潮，没有其它宗教领袖如他般尽力。」

提起福传，大概是近两年在我们沧州教区“史庄”堂口才真正开始的事，说实话，几年前，只要一提到福传，我们都认为那是神父、修士、修女的专职，与一个平信徒无关，总认为只要多念经，勤望弥撒，做一个好教友就够了。

心理医生史塔勒经过研究发现：赫本乐于做无报酬的慈善工作。她曾做过67次亲善大使。有一次，她甚至谢绝贝尔公司每小时5万美元的庆典邀请，而去医院护理一位小男孩。

这是西开堂有史来第一次办展，也是第一次以中华民族传统的书法、美术形式弘扬基督信仰博大精深的内涵，是对圣父倡导的“植根于本地文化”的有声回应。

是中国天主教早期建立的圣堂之一，是北京地区现存的最古老的教堂，始建于元代二年（1334年），距今已有700多年历史，后桑峪露德圣母山依圣堂后的山脊而建，神圣而庄严；做为天地之母皇及世人之主保，在后桑峪教会史中

2015年8月15日任任丘史庄堂区主任司铎。2017年9月30日至北京慧灵智障人士服务中心，服务于社会边缘人士。孙神父多年前，即腿部患疾，不良于行，但他甘忍病苦，默默奉献，继续自己的牧灵工作。

路加福音有关耶稣童年史的记载，从天使报喜、圣母访亲、耶稣诞生、献耶稣于圣殿的重要事迹，显示耶稣基督进入了人类的历史，并将拯救人类，回到天父的怀抱。

圣史路加记载，复活主基督在最后晚餐厅与宗徒们再次相会；为了让他们明白自己不是鬼魂、而是拥有躯体和灵魂的人，基督便在他们面前吃了一片烤鱼。