耶稣不想要这个恩宠的经验是祂个人独有的，而是要与其它人分享，就如我们整个人生的信仰，是一个要与人分享的经验。跟随耶稣，是大家一起跟随祂的。

在我绝望无助的时候，在我失去信心，想到放弃的时候，是您伸出了援助之手，用一颗真诚、善良的心，把我从悬崖的边缘拉了一把，让我明白了生命的珍贵，让我懂得了人生的价值，更让我有了与病魔斗争的信心与勇气，也让我知道了我需要活着

他曾四上石竹山，叩问事业成败、人生进退，甚至出世入世，也求神指点迷津。

在我们的人生经验中，人死如灯灭；死亡为人生画上了句号。然而，宗徒们却又看到了主耶稣。在这里我们要知道，见到“鬼魂附体”和“人的复活”是不同的。在犹太人的历史中有呼喊亡者的做法（撒上28:5-25）。

四旬期就是我们人生的一个缩影：跟随主耶稣，通过守斋，祈祷和行爱德服务，我们就会一天天在信、望、爱方面不断成长，逾越各种艰难困苦，迈向永生天国。

人生的有些“偏差”，不伤大雅；然而，有些关于“信仰生命的偏差”，却是失之毫厘，谬以千里！他们将“天主的诫命”，换成了“人的传统”，将恭敬天主，变成了“表演”！

然而，好景不长，随着文革的到来，王芝如修女迎来了人生中最为苦难的一段经历。人生苦难中的见证因王芝如修女是当时唐山教区圣母军的秘书，在文革时期受到迫害，1966年到1972年在唐山进行劳动改造。

这样的担心一直持续了近半年时间，李珊珊开始想一些有关人生、信仰的问题。为此，她看了很多有关基督教的书籍。

下面记录的是他们如何坚守信仰、在与主的相遇中，在爱与被爱的渴望中，跟着耶稣，时时预备自己，坚守人生最后路程的同时，仍然一如既往地关心着教友、关爱着教会、关注着福音的传播和教会的复兴。

神父在讲道中常说：人生一定是喜剧，这个历史也必须是喜剧，因为这是扎根复活内的信仰。