传教士福传三方式柯神父指香港是中国的门户，上世纪五十年代，不少传教士转到香港，他们深入社区服务贫苦大众，其中两位已故神父，明鑑理神父便到贫民区服务；而梁作禄神父早年亦扶助信徒团体成长，包括服务圣母军、工青会和普世博爱运动等

尤其是中国教会，许多改革开放后的司铎接受的神学陶成仍是延续脱利腾时代的培育模式和神学科目。一些神学观念影响着司铎的福传方向、方式和态度。个别司铎的讲道抽象、晦涩、狭隘，使信友和教外人难以明白和接受。

尤其是关于引“宗教市场化”这一新的理论，沈神父引用人民大学魏德东教授的话说：“对于宗教，现在的中国就像个大市场、大超市，五大宗教就如五种商品。

景象名称为洪楼圣音，推荐理由为：洪家楼教堂位于历城区洪楼广场北侧，是济南市也是华北地区规模最大的天主教堂，也是中国三大著名天主教堂之一。

据《宗教新闻社》报导，俄罗斯主教们在这封牧函中回顾了该国教会「长达70年的苦路、残忍至极的迫害」、建筑物的破坏，以及「教会悲惨却光荣的历史」。

事实上，中国在明末清初，便已建立出深厚的圣母敬礼传统，不论是教友的个人敬礼、会社组织的团体敬礼，亦或圣母月朝圣活动，在在都呈现对圣母的虔敬之心已经深入中国人的宗教情感之中。

大家纷纷表示要始终坚持中国共产党的领导，积极践行社会主义核心价值观，坚持我国宗教的中国化方向，为实现中华民族伟大复兴贡献力量。（原载：中国天主教网）

加强值班值守，坚持“日报告”“零报告”制度，不断提高应对突发事件的快速处置能力，全力提升宗教活动场所本质安全水平。（原载：中国天主教网）

李小国神父从什么是信仰入手，简要介绍了世界四大宗教在中国的发展历程，并对天主教的社会贡献及福传路径做了详细的论述，使听众对天主教会在近代中国的发展有了初步的了解。

8月6日，陈功鳌神父主持了研讨会；马晓明神父做了保禄神学专题报告；孙富伸神父，王德建神父分别宣读了教宗和中国天主教主教团就保禄年开展活动，获大赦的通知；陈思洪神父介绍了保禄生平；王良虎神父根据宗徒大事录讲解了保禄归化