山西洪洞大槐树历来是海内外华夏子孙寻根问祖的圣地，受刘安胜神父之邀，笔者于2009年7月底前往，和当地兄弟姊妹圆满完成了“天主教天韵合唱团”参加“庆国庆60周年合唱音乐会”的光荣任务。

河北邯郸武安堂区的白成弟大娘，几年前奉教后，在她的耐心劝说下，她的家人有40多人奉教，乡亲们中也有160多人进教；沧州泊头堂区的徐庆芳教友，信教7年来，跑遍了周围的十几个村庄，经她传教后领洗的新教友已有

澳门教区司铎谘议会是黎鸿升主教根据法典495-502条于2004年恢复，分别由副主教锺志坚、秘书长罗玉成、主教代表李顺宗（当然成员）、刘炎新、符泉、邓思恩（从堂区和准堂区选出）、罗启瑞（红衣会代表）、吕硕基、麦待礼（修会代表）、何庆凌

，从后现代主义对信仰的假定，认为信仰在于人的取向而不在于真理，重视个人的灵性成长，其内容涵摄面很广阔但空泛，且拒绝接纳一个有位格的神；其理论基础对达尔文的进化论普遍地接受，不多考虑宗教和超性体验，一切都顺任自然

请时刻提醒自己：曾经宣发的神圣誓言和婚姻盟约，「无论环境顺逆，疾病健康，我将永远爱慕尊重你，终生不渝」。有鉴于此，不妨静心想一想，活了几十年，到底有多少个真正靠得住的朋友知己。

请时刻提醒自己：曾经宣发的神圣誓言和婚姻盟约，「无论环境顺逆，疾病健康，我将永远爱慕尊重你，终生不渝」。有鉴于此，不妨静心想一想，活了几十年，到底有多少个真正靠得住的朋友知己。

第四篇章为关爱老人、圆梦助学项目的启动仪式，由进德公益的主任任大海神父、进德公益安老部郁春景修女、进德公益高级顾问罗纳庆神父，及牙科专家李类思教友共同启动项目。

复活节守夜礼圣奥斯定称复活节守夜礼，是一切守夜礼之母，因为全年所有守夜礼（其他庆节的守夜礼、亡者守夜礼等等），都由复活节守夜礼取得意义，且在某种程度上是延伸着复活节守夜礼的效果。

教宗方济各罗马，拉特朗圣若望大殿2024年1月25日，圣保禄宗徒归化庆日（天主教台湾地区主教团恭译）

主教团礼仪委员会主任委员　王愈荣谨识二〇〇三年十二月三日圣方济·萨威庆日解读问：什么是「弥撒经书总论」中译本？