忧愁、抱怨、愤怒、痛苦、绝望……其实，在生活中我们所遭受的类似情形太多了。人生一世，生老病死实属必然；悲欢离合不可避免；挫折坎坷屡见不鲜；屈辱伤害经常发生；挤兑误解并不稀罕。

此外，我们还要实地考查此次遭受汶川特大地震受损最惨重、也最惨烈的什邡市洛水镇和什邡市磷肥厂（蓥峰实业）。此次行程大约往返有近400里路。

电视里看见许多军人不顾生命危险，奋战在抗震救灾第一线，救出了无数的人民，他们使我受到了强烈的感动：中国遭受的这场大地震，牺牲了多少无辜的子弟兵呀！他们为了我们这些受灾的人民，献出了自己宝贵的生命。

教宗最后邀请普世博爱运动成员，效法卢嘉勒「不断聆听基督在十字架上遭受遗弃的呼声」。由此而来的恩宠能在我们内「激起慷慨，有时英勇的回应」。这份恩宠「能把苦难，甚至是悲剧转变成人类光明与希望的泉源」。

这个产生人工智能和计划多行星生存之世纪，还没有正视孩子们遭受羞辱、剥削和致命伤害的祸害。让我们想想这事。首先，让我们自问:《圣经》关于孩子给我们讲了什么信息?

《卢德传》是发生在民长末期的真实故事，当时的以色列子民生活在黑暗痛苦的罪恶之中（民21：25），由于人们当时不敬畏上主，以致社会混乱，道德败坏，常遭受外邦人的欺压，致使人们陷入黑暗绝望的痛苦之中，虽然人们也呼求上主的名

原文70.祈祷意向的顺序通常是：a)为教会的需要;b)为政府，为全世界的得救;c)为遭受各种困难的人;d)为地方团体。然而，在某些特殊庆典中，如坚振、婚礼、殡葬礼仪等，宜有更切合特殊情况的祈祷意向。

与抱怨相关的是保护，也就是声援遭受苦难的人，为他们伸张正义。保持利他主义观点，是和平谈判中通常以个人利益为中心的狭隘思想的解毒剂。

不幸的是，即将结束的一年依然给我们留下了迫害、歧视、可怕的暴力行为与对宗教信仰的不容忍。我的思念特别转向伊拉克这个被深爱的国家，它在朝向未来稳定与修和的道路上，我们继续看到暴力和冲突的上演。

今天的第一篇读经把我们带到这一团结的源泉，它谈及新生的教会如何经历危机时刻：黑落德因为愤怒，暴力迫害遂爆发了，宗徒雅各伯被杀害。现在伯多禄已经被捕了，团体似乎失去了领导者，每个人都在担心他的生命。