主教座堂堂区议会会长林余佩馨于四月三日表示，是次展览共分了五个主题，包括有简史及建筑、礼仪生活、爱德服务、圣召及传扬福音。她告诉记者，“展览除回顾座堂历史外，更希望唤起信徒的福传使命”。

这就是八十年代末，境外首批师资——马爱德、林慈华、罗国辉等神父受邀进入内地佘山修院授课的背景。

第一任监牧林茂才（1913—1920）；第二任监牧杨多默（1920—1941）；第三任监牧里协浇次郎（1941—1945）。

[page]青年专场弥撒的由来据石家庄北堂的宋虎斌神父和赵晓东修士介绍：一年前，这个青年团体刚开始活动时，参加的青年教友大概有二、三十人，现在少则一二百人，多则三四百人。

图中右二为王海花，左四为赵纯正　　到了德阳，随处可见一排排帐篷，在中医院的帐篷里住着一位12岁的女孩，她右腿被截肢，看到此情景我的眼泪夺眶而出，她很坚强，“六一”儿童节我和王海花大姐代表夕阳红老年公寓全体人员送了她一束红色康乃馨

本堂赵庆龙神父前来送行，致词并祝福。此次培训活动，因着信仰的力量，让我们相聚并凝聚在一起，开启了我们共同的信仰旅程。

2016年4月13日在郭夫德神父晋铎70周年庆典上，山东省（自左至右）杨永强主教、张宪旺主教、郭神父、吕培森主教、赵凤昌主教在一起。郭夫德神父简历郭夫德神父：曾用名郭福德、郭富德，圣名若瑟。

本书译者林结萍女士就是一个好的例子。她既有写作才华，也热衷宣传救主慈悲敬礼；从她多年来寄给我的《蓝色日报》早已可见一斑。

如果我们抓住每次小小的时机，一天、十天、一年……树多成林，积石成山。我们的善功将会在天主审判的天平上犹如大山般的压过另一端的过失。

文革后期，他举家又因“林副主席一号令”迁居农村，到落实政策时才得回城。他爱人认为他因为信教才遭受这么多磨难，一直不愿领洗入教。