祂是被分歧和罪恶分离开来的人类的救赎恩典、是天主真正圣容的启示者。而天主「竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生」（若3，16）。

其次教友们的信仰生活也存在着比较严重的问题，教友们普遍的冷淡，有些人甚至生活在罪恶中。第三是某些神父、修士、修女缺少了对圣召的重视、支持、关心、鼓励、寻找、培养、爱护和引导。

（2）福传讲解基督福音的讯息，天主爱整个世界和人，人虽然有死亡、痛苦、罪恶，并且无法使生命永恒，但天主却藉着耶稣的苦难、死亡和复活的逾越奥迹，给人指出一条希望之路。

罪恶好像全被洗净。我们发现我们的皮肤一点也没有湿的感觉，穿衣服时竟是那么的干，没有水湿的感觉，谁能不信全能的天主呢！这是奇迹!

主啊，祢此刻就来洁净祢的教会和祢的儿女，使教会和祢的儿女不要辱没祢的名，徒受祢的恩典求祢赦免饶恕我们，拯救我们脱离一切的罪恶和污秽，……并常存警醒、感恩的心。

1925年3月11日在其临终之际，他在病榻上对同志、家人及挚友语重心长地口授了第四份遗嘱：我是一个基督徒，受上帝之命，来与罪恶之魔宣战！我死了，也要人知道，我是一个基督徒。

所以，《圣经》的主题毫无疑问就是——救赎，也就是处在罪恶和死亡中的人如何才能脱离罪和死，恢复与天主破裂了的关系。

但无论怎样，情绪本身并无善恶之分，渴求与抗拒的感受并非罪恶，也是不受责难的。而受判断的，或者说是善恶之分在于在情绪的推动之下，人所作的行为。学习控制情绪、舒缓情绪是每个人必须要面对的人生功课。

主耶稣接受洗礼不是因为有罪需要悔改，而是为了走进罪人群体，为把在罪恶中的人们带进天主的生命。从约旦河的洗礼我们发现，人生命的更新需要两步，第一步是悔改更新。

大家都知道，仁慈天父从无生我，安养保存，顷刻无间，且先造有天地覆载我，日月照临我，发生万物养育我，遣令天神护守我，我有罪恶，降生受苦受难救赎我，建立告解圣事赦宥我，如此洪恩大爱，谁能测乎？谁能忘乎？