“在他去世前的几个月提起那段时光是'处在罪恶中'”。本笃十六世指出方济各和加辣是面对众多昙花一现的陷阱和常折磨青年人生命的问题的榜样。

降生为人的天主圣言的死亡与复活是个无法超越的爱的事件，是把我们从罪恶与死亡的奴役中解救出来的爱的胜利。他改变了历史的轨道，给人的生命注入不可磨灭的新意义和价值。　　

某个礼拜五，他在店里工作，忽然想到教会的荒凉，许多不信的人沉在罪恶之中，走向灭亡的路，心中大大痛苦。迫不得已，停止工作，掩店门，用那午后半日时间，专心祈祷。他的祷告得胜了。

浪子的自我诚实成为他的人生转折点，从罪中悔改而重生的人是可以做出伟大的事情，当一个人承担自己的十字架和罪恶，便会更坚强和更有力量；在这满溢的泪水中可以创造更丰沛的灵性生命，正如保禄说：软弱的时候正是刚强的时候

天主以爱召叫人，引导人，而我们人却以自私的罪恶回应天主对人无边的爱。今天的福音再一次把我们带入当时的事件中。听到不同的人面对耶稣基督所采取不同的行动，我们一定很有感触。然而，哪一个人更像我自己呢？

答：酵在圣经中常象征罪恶和腐败，素祭作为“至圣之物”，象征无瑕纯洁的奉献，因此不得加入酵（肋6:10）。这也提醒我们献给天主的奉献，应当是清洁和诚实的。

答：上主宣示自己的圣名“雅威”，并启示祂是“慈悲宽仁的天主，缓于发怒，富于慈爱与忠诚”，但也公义，不姑息罪恶。这是旧约中对天主性格最核心的启示之一（出34:6-7）。问4：梅瑟听后有什么回应？

世界缺乏和平，归根结底是因为人类远离了天主，陷入了自我中心的罪恶。玛利亚作为“新厄娃”，以其对天主的完全顺从，抵消了原祖父母背命的后果，为我们指明了回归和平的道路。

这教导我们离弃罪恶，完全归向天主。天主保护与应许：天主保护他们，再次显现并赐予“以色列”新名，重申盟约。这坚固我们，洁净自己后必蒙天主眷顾。

他们承认过去卖若瑟是罪恶，现在是天主惩罚他们。11.勒乌本提醒哥哥们什么？勒乌本提醒他们，当年他曾劝阻过不要伤害若瑟，但大家没有听。12.若瑟听见他们谈话有什么反应？