枢机强调，这种确信必须根除并取而代之的是我们一直怀有的固有观念：“天主要审判你！”他指出，“天主是爱”这一真理必须作为基础始终伴随着每一个基督徒的宣讲，在实践中需要回归到这爱的根源，即福音的根源。

教宗方济各在星期一的天皇后喜乐经祈祷中强调这一点。他要求我们将这一教导珍藏在心中，并关注这些女性的勇气。她们虽然为耶稣的死而痛苦，但“与其他人不同”，没有被“悲伤和恐惧”所困扰。

上述的几段圣经中，虽没有直接用“天主之母的名号称呼圣母，但都说明了由玛利亚所生的儿子是天主子，所以，玛利亚是天主的母亲。

天亚社斯里兰卡全国各地的泰米尔教友在家中或到圣堂庆祝丰收节，部分人感谢梵蒂冈第二届大公会议重新确认传统文化庆典的重要。丰收节的传统源远流长，可追溯到基督降生之前，是泰米尔农民迎接新年来临的节日。

与此同时，天主教在线、芥子网、天光网、福音云南和贺三纳等内地教会网站予以转载或报道。虽然呼吁发出时正值春节之前，但2月3日和4日，信仰通讯社和天亚社率先深入采访，立即用英文或陆续用中文报道了该呼吁。

【天亚社雅加达讯】印度尼西亚一本周刊模仿名画《最后晚餐》作封面，八个天主教组织的领袖向该杂志提出抗议后，杂志总编辑就事件道歉。

该展览的焦点是罗马天皇后监狱团体里的每一张脸。肖像画将在“和解五号”的展览空间展出，并投影在天皇后监狱的外墙上。

问4：为何天主将亚巴郎的名字改为亚巴辣罕？答：“亚巴郎”意为“高贵的父”，天主将他改名为“亚巴辣罕”，意为“万民之父”，因为他将成为许多民族的父亲。问5：割损礼的意义是什么？

这不仅意味着天人要藉基督而和好，人与人在天主父的爱中互为兄弟姐妹，彼此平等共处。人与整个受造界也应和谐相处，维护生态平衡，爱护天主所创造的一切美丽世界，如同五伤方济格那样的与万物相处。

基督徒的普遍圣召就是跟随天主子耶稣基督，“成为天主的子女”（若一3：1-2），为了承行天父的旨意而生活。