因为他待忘恩的和恶意的人也是慈善的”（路6：32-35）。耶稣基督的超性之爱是跨时代、超时空、出乎意料、难以想象、绝对真诚纯粹而大公无私的，乃是我们永远值得追随和仿效的。

在参与堂区慈善工作的三年中，也耳闻目睹了不少令人齿冷心寒的画面：在岢岚县小涧村，我看到75岁高龄的苟毛栓老人，他和老伴居住于半山坡上一座窑洞之中，因未通电且经济窘迫，窑洞内常常是一片漆黑，而他的儿子虽已成家立业

事后感到没有遵循你的教导，因为你曾告诉我们应该像慈善的撒玛黎雅人那样果断热情地去救助那个人，可是我没有去做。所以我感到很愧疚，主啊，我实在对不住你，请你原谅我吧。”

在浓厚的教会氛围中，当地教友虔诚的信仰一直延续至今，在任荣秋教友的爱心行动的带领下，教友们以各种方式积极参与社会扶贫活动，为老人院、贫困学生及贫困家庭通过慈善组织奉献爱心，以行动为信仰作见证，得到了各界的肯定和好评

因此我们该做的就应当是看得见的实行，就像小耶稣实实在在地躺在马槽里，为罪人受苦受辱那样，我们也必须用看得见的善行见证自己爱主爱人的承诺，让自己周围的人常能感到我们那来自基督的仁爱、慈善、宽恕、怜悯、救助

与会的人都知道平常的她是怎样的慈善！是啊，对于真理，坚信和奉行已经足够！对于潜心修行的人，每一个阶段都有一个境界和感应。当然任何的境界都不可执著。

我们试图相互认识，同踏探索之旅，我们也一起进行宗教间（犹太教、穆斯林和基督徒）的慈善工作，对我们而言，这是我们共存的见证。

以美国为例，各个教派不论大小，都把开展社会服务、从事慈善活动作为自己的天职，把提供社会服务看成是在社会中发挥和扩大影响，体现自身价值的最主要、最有效的途径之一。

展品有十四处苦路；有欢喜五端、痛苦五端、荣福五端、光明五端；有《最后晚餐》、《耶稣到中国》、《治愈胎生瞎子》、《慈善的撒玛利亚人》、《耶稣走进中国》、《亚巴郎献子图》、《怜悯淫妇》、《好牧人》等70余幅

并曾在这片通海大地上建设有玫瑰堂及伯多禄堂这两座圣堂，还开办了如培蒙中小学及慈善会，养老院等一系列社会机构，全心服务乡人，和当地的社会发展演变的历程密不可分。