（德10：14～15）其实他这是在为民积怨，为国招祸，其罪恶罄南山之竹，书罪不尽；决东海之波，流恶无穷！但是当权者对人民的压迫和剥削，以不造反为底线，哪里又去管这些与百姓为敌的酷吏呢！

第六章在选举教宗时应注意或避免的事件78天主不允许发生的事——假如选举教宗，触犯了西满罪“买卖圣职神权罪”，我命令且声明这些罪触犯了“自科绝罚”。

这是因为宗教具有普适性。这种普适性在三大宗教的教义中都有体现，儒教作为一种没有得到公认的宗教，能被多个民族接受也说明其有一定的普适性。这种普适性是什么呢?是尊重人性。

首先，祈祷的存在性困难是天人关系。祈祷是有限的受造物人与超越物质的精神——天主（神）之间的来往交流，从存在上就有困难。天主是神，是精神体，而我们是人，虽然有灵魂，也有肉身，却是物质体。

他指出，王神父经过了饥荒、瘟疫的考验，更饱尝过战火的硝烟，运动的摧残，为基督蒙受了许多不白之冤：在烈日下弯腰认「罪」、跪板凳、挨批斗。

我们所犯的罪或一些陈年陋习大多是肉身的欲望所致，而制服肉欲，单靠自我能力，很难奏效。比如戒烟，每一位烟民都知道吸烟有害健康，损人又不利己，但戒起烟来却是难上加难。

罪人在我面前受欢迎吗？12.我对圣事是否变得例行公事及漫不经心？在主持弥撒、和好圣事，及其他圣事以前我有否先做灵修上的准备工作？在参与这些圣事时，是否专注、慎重及虔诚？

教宗接着说：天主总是能转变我们，即使我们在犯了更严重的罪，跌入最黑暗夜晚的时刻。天主改变我们的心，宽恕我们的一切，把我们的罪过的黑暗转变成黎明之光。

常办告解：谦卑地承认自己是罪人，告明自己的罪，求天主赐予力量别再犯罪。在瞻礼主日参与弥撒。最后是与我们的恶习搏斗，对抗原罪在我们内留下的痕迹，使在基督内的新人得胜。

祈祷由张神父带领，神父谈到：面对十字架，我们能献给主的最好的礼物就是我们的罪，让我们以认罪悔改之心更新自我、进入圣周。