巴斯卦耶稣复活后第五十天，圣神降临在耶稣的门徒团体身上，他们那时正和耶稣的母亲玛利亚以及十二位宗徒同心合意地专务祈祷（参见宗1,14;2,1）。因此，我们可以说教会是因着圣神降临而隆重开始的。

旧约诺厄时代，天降大雨，40天后，雨过天晴；梅瑟带领以色列子民离开埃及，在旷野流浪40年后，进入天主所预许的福地；耶稣在旷野中守斋、受魔诱，40天后，天使亲自来服侍他；耶稣复活，40天后升天，坐在天主的右边

98年复活节后的一天，我捧着父亲用颤抖的手写就的歪歪斜斜、涂涂改改的三行半字的“信”，尚未拜读已泪洒衣襟。

教区副主教陈志明蒙席于复活节前告诉《公教报》记者，“教区近年推行的户籍登记系统中。共有三十七万天主教徒的纪录。

原先残缺不全或模棱两可的，现在渐渐明朗起来：“于是从梅瑟和众先知开始，（复活的基督）将整部圣经中论及他所说的一切为他们一一讲解……他开启他们的思想，使他们明白圣经”（路24：27，45）。

而本届世界青年日的主题正是耶稣复活后向他的门徒们所作的许诺，就是“你们要从降临在你们身上的圣神获得力量，你们要为我作见证。”　　

教宗说，正是在那里，“在吾主耶稣基督死亡、复活及升天的地方”，“我们重申了我们的承诺，立志继续一起迈向合一。主基督为此向天父祈求，使众人合而为一”。

生于妇人、为了我们的罪过被钉十字架上、为了我们的成义而复活的永生之子，给了我们做天主子、不断与祂结合在一起的机会。在充斥着对宗教漠然，特别是日益敌视基督信仰的世界中，我们需要新的、大规模的福传。

虽然，「耶稣早已通过祂的圣死与复活为我们打赢了这场战役」，但是「我们持续受到诱惑，对天主的恩宠关上心门，以世俗的方式生活，幻想着我们是主宰者、自得其满」。

他在多个场合表示，希望对某些礼仪进行简化和调整，使罗马主教的葬礼更充分地表达教会对复活基督的信仰。此外，更新后的礼仪还需要更加明确地突出，罗马教宗的葬礼是牧人和基督门徒的葬礼，而非尘世权势的仪式。”