念玫瑰经已成为我的习惯，尤其是在避静的时候，献上一分玫瑰经，感觉自己离圣母这么近，一如从流徙之地回到母亲身边的那种温暖的感觉。在神学院更可随处诵念玫瑰经了。

其中女教友曹凤萍已连续三年参加天主堂组织的集体无偿献血、曾静娇也五次参加过天主堂组织的献血活动。

槐树镇天主堂远离城镇，在宁静的山中，参加学习的传道员表示，这十天的学习都是在静中，静中祈祷、学习、休息，在山路上反思、漫步、谈话。对学习、祈祷很有帮助，希望下次学习还可以在这里。

万暗中，光华射，照着圣母也照着圣婴，多少慈详也多少天真,静享天赐安眠，静享天赐安眠。平安夜，圣善夜！牧羊人，在旷野，忽然看见了天上光华，听见天军唱阿来路亚,救主今夜降生，救主今夜降生！”

教宗说：“今天我们庆祝五旬节大瞻礼，瞻礼的礼仪叫我们重温根据圣史路加撰写的《宗徒大事录》所记载的教会诞生的经过（宗2,1-13）。

每周四上午朝拜圣体直到中午。她们两人一组，依次在圣体前祈祷默想半小时。她们的日常活动就是劳作、学习和祈祷。贞女们生活简朴。一个贞女一周的花费只需要五先令。

四、改进学制，完善修生培育计划。建院23年来，河北修院已有12个毕业班，共培养修生450位，其中晋铎330位，晋牧3位，他们在各自的教区勇担福传重任，拓展基督的神国。

在西奈山上，我们聆听天主的声音；五旬节那天，在耶路撒冷则是伯多禄起身发言。

最後，教宗在问候朝圣信友时，勉励大家在四旬期内致力於建设一个人性化的社会，其中有接纳每个人的空间，特别在人年老、患病、贫困和脆弱的时刻。

天主教辅仁大学神学院教授钱玲珠对天亚社说，台湾地区主教团十多年前就开始推动礼仪本地化，例如昔日教会四大斋期也逐渐改变，至今「祈福日」是在元宵节，「斋戒日」落在四旬期内圣周前的周五，「感恩日」是中秋节。