不但大人，就是他们家的孩子也自觉节水。

以后，附近的后王家庄、横岭、罗家庄、羊圈及莒县的左家沟、曹家河、石龙官庄等村均发展部分教友，在各堂口聚会。

前几天刘定汉主教刚刚离开了我们，回归父家了！这个世界不是我们的家，我们都需要时刻准备自己，随时预备回天上老家……”1月16日中午，噩耗传来，陈主教永远地离开我们走了。

现在永安安置点的灾民陆续在迁走；有的返乡；有的将迁至任家平或永兴安置点，因为那里有新建的板房。老乡们一方面感到高兴：因为要离开令他们难耐的帐篷——晴天太热，雨天太潮，不能过冬。

温州教区教区长麻显士神父在简短讲道中分享了自己的感受，他提到原教区总堂空间局促，神父们开会、办公时休息都成问题，新教区公署的建设满足了神父修女们有个教区大家庭的愿望，也让教友们清晰地知晓家与中心的所在。

做快乐女人，找见自我价值思考自己的个人价值是抚养或照顾家人，还是在外打拼保障经济，个人的价值因人而异，普通女孩黎贝加（创24:15-20）能为路人提供一罐水，王后艾斯德尔（艾斯德尔传）可以为整个民族争取安宁，卢德的责任是捡麦穗照顾婆婆

祥子继续到曹先生家拉车，他告诉太太，小福子丢了。太太上街又找了一位帮忙的女佣人。有一次，曹先生派祥子去接一个人到家里吃饭，地址在西城区前门大街，是一位外国传教士。

他的大哥因为反感爷爷花钱请神汉在家里整治，使穷家雪上加霜，因此接受了表嫂的天主教信仰，那时大哥寄居在县城姑母家读初中。1984年，何全林的表嫂送给了他哥一本早晚课经本一本要理问答，作为慕道教材。

虽然如此，母亲一直不肯放弃，无奈之下，每天默默地为他们祈祷献祭，期待天主的恩宠，把孩子们领回父家。

1969年的一个周末，他骑了近50公里到杨家圪堵村的麦子地里割草时，被强行带到了大队。