这模范家庭应该具有爱的共融，同时在家庭生活中以精神忠于物质，幷对他人有关怀的心。非洲刚果民主共和国的基伍北部地区，饱受战争的痛苦。据统计，有数以千计的平民丧生，25万人流离失所。

在忏悔圣事中，被钉死在十字架上又复活的基督，借着他的职务司祭，以他无限的怜悯净化了我们，恢复了我们与天父和与弟兄们的共融，把他的爱、他的喜悦以及他的平安赐给了我们”。

基督的再次降来，两千年来，即使再剧烈的痛苦，我们仍旧盼望那无限完美的一刻：永恒之爱的真面目及与之完全的共融。人要抵达彼岸，必须得先经历黑暗和痛楚。就像一个人的生活态度。

拣选了丁华亭这位新教友作为这个堂口的带头人，他的举动不仅带领着这个堂口，也感染着教区更多的教友真正走在奉献、感恩、共融的信仰之路上。

教宗也如此，他是所有其他牧人及教会共融的核心，却不能为所欲为。相反，教宗是服从基督和他圣言的守护者，该当率先服从基督和他的教会。”教宗接着说，教会在行使权力时并非以自己的名义，而以耶稣基督的名义。

他说，在孩子中间，我们彼此帮忙，活出一种由公教信仰重新燃起的共融精神。我们一起学习要理，准备初领圣体，那一天是个光辉灿烂的日子。教宗也承认小伙伴们当中也不乏有吵架的时候。

你们要在与耶稣基督的共融内牧养耶稣基督的羊群。基督本人让我们牢记将失落的羔羊，即人类扛上肩头，重新领回家。最崇高的牧人让自己成为羔羊，将我们所有人的命运承担在肩头，使我们从内心痊愈。

教宗又说：悔改“不仅仅是一个道德的决定，为端正我们的行为举止，悔改也是一个信德的选择，令我们整个地与生活的耶稣共融。”教宗强调，悔改和信从福音幷非两件不同的事，其实，两者表达了同一个现实。

他又说，这项举动有助于着眼各种大公活动的最终目标，即重建教会的圆满共融。提到当天上午为纽曼枢机列真福品这件事，教宗说他为有新圣召的恩典祈祷。他说：我祈求天主，让民众重新欣赏司铎职务的重大恩典。

你们是一个‘使徒的家庭’，一个在生活与工作中活出共融的司铎与平信徒的国际团体。”接著，教宗提及保禄六世的《在新世界中传福音》劝谕，称之为“大公会议之后最重要的牧灵文件”。