神父还以自己的切身体会与大家分享了被父母牵挂关爱的幸福，与父母交流谈心的喜乐。并劝勉年轻人：百善孝为先，孝贵在于行，敬贵在于心，要孝敬父母、尊重父母、理解父母。

他们以实际行动展现自己对主的无限敬爱，每位教友把教堂当作自己的家，在神父的带领下，5天的避静学习生活井然有序，没有一点喧闹，大家的交流靠的是眼神和行动。这种静，让人感到走进了祥和安宁的桃源境界。

不过由于相处时间太短，交流感觉不自然，会觉得尴尬，所以也没有表达出自己内心的意向。凌晨四点左右在不远处山上发了山体滑坡，赖主的保佑我们都平安，让我觉得我一定离不开主的庇护，我爱主耶稣直到永远。

如山西太原孟宁友主教一行6人朝圣团，中国神哲学院92届同学会一行43人朝圣团等，朝圣团和本地神长教友一起聚会，切磋信仰知识，交流牧灵经验，大家获益匪浅。

终身执事职逐渐受到教会上下的关注；观光牧灵福传培训交流首次在京举办，移民、游客、流动人口及城镇牧灵福传渐获地方教会重视。　这一年，适逢信德同仁与中国教会及广大读者朋友同行服务25周年。

出堂之后本堂神父邀请大家前往客厅，神父为大家准备了茶水与水果，教友们与神父座谈交流，分享朝圣的喜悦。

神父、修女们上门与教友团聚、祈祷、交流、分享，加深了与教友的感情，进而让他们切身感受到圣化家庭的甘甜滋味，使得原来很多的家庭矛盾得以化解。在此基础上，整个堂区设立六个主日点，负责培训教友。

在京津冀三地教会代表的座谈交流中，北京教区李山主教提出：北京、天津经济发达，资源优势显著，可以把京津的资源对接到河北比较贫困的地区。他的观点得到大家的积极响应。

语言是人群沟通和交流工具，然而，许多时候，不同人群之间的语言也成为人互相阻隔的原因。当语言被罪恶污染后，人们常常会遇到沟而不通的尴尬。门徒们说的新语言就是福音的语言，就是爱的语言。

这神圣的交换于整台弥撒中继续出现，基督的头（司铎）与奥体（信友）一直持续地互相交流，并巩固他们的合一。