梵蒂冈城国很小，但在世界上地位特殊，影响力不可忽视。是全球十三亿天主教徒和二十四亿基督教徒心理上的首都。它虽无工农业与自然资源，收入只靠旅游、邮票、不动产出租、银行盈利和教徒的捐款等。

请您谈谈，除了这道劝谕外，教宗为何还在许多机会上强调弥撒讲道在基督徒生活中的重要地位？答：我认为，这是教宗在邀请我们妥善进行弥撒讲道，因为那是天主圣言撒在沃土上的时刻。

他谴责现行经济体制，使强者的规则占优先地位，指出忘记穷人的基督徒团体注定要瓦解。

这是操纵者的声音，他们粉饰现实生活，给人设圈套好使自己摆脱困难；还有人为了巩固自己的地位而压制不一致的声音。因此，钉死祂！是自负、傲慢和目中无人者阴谋策划的呼喊。

她原本是在塞尔维亚宗主教府和君士坦丁堡宗主教府管辖之下的不同东正教团体，1946年结合为一个隶属於莫斯科宗主教府的自治教区，1951年从莫斯科宗主教府那里取得了自主地位，并於1998年受到君士坦丁堡宗主教府的承认

这是一个不能将信仰传承的缩影，没有家庭公祷的习惯，就失去了我们灵魂力量的源泉，生活里完全没有天主的地位和空间。

委员会主席若瑟·卡拿连加特主教指出：在瑜伽中，即使在考虑人类的精神体验时，天主、创造者和维持者也没有地位。委员会警告说：身体姿势和锻炼本身就会变成偶像崇拜的危险。

在这里无论贫穷、富裕，无论身居高位还是地位卑微，他们都是一家人、一条心，心中都有着一个共同的信仰。

借助这一祈祷，我们首先认识到的是天主的尊高无上的地位。哪里看不见天主，在哪里人类和世界就陷于毁灭。这就是为什么主耶稣说的“你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们”（玛6：33）。

以保禄当时的地位、声誉以及信徒拥戴的程度，他是有资格虚荣骄傲的。但主以一根刺提醒他，他既是上主的仆人，就当柔和谦卑，成为众人的榜样和见证。