教宗并且教导：与生活的耶稣基督共融，意思是发现「生活与人存在的新意义」。教宗又说：「天主是爱」，并且藉由祂的牺牲，已经让人解脱了恶的禁锢，赐给人「一个可信的希望」。

在大修院中所施予修生的完整教育，应指向一个目标，即按照耶稣基督乃导师、司祭与牧者的标准，培养他们成为真正的牧人。

如果我们坚持不懈地按照耶稣基督的精神去实践我们的人生，当肉身的死亡来临时，我们就可以享受到美好的永生，进入天国，与天主、天神、圣人共享永远的福乐。圣经多处记载了耶稣论永生永罚的话。

其实，礼仪之争的问题，出发点根本不在于中国礼仪本身，而是如何呈现耶稣基督的十字架的问题。因此，观察礼仪之争的切入点在于基督论应该如何被宣讲。

在自己蒙受天主的恩典之时，她时刻不忘传福音、作见证，花钱买圣书送给身边的人，目的是为了让更多的人能认识耶稣基督。

玛利亚是得救者团体中的一员，因为她并非依靠己力而无染原罪，而是借着领受来自耶稣基督的恩惠。

年轻人和老年人，单身和已婚的，移民和土生土长的美国人，都走到了一起，成为教会的新成员，一起参与耶稣基督复活的盛宴。

耶稣基督的爱，在礼仪祈祷中培养出来，是神父对生命的团结与热忱之源。　　

我大声朗读《圣经》，并向她们讲述耶稣基督和修道生活」。　　她说，她离开监狱时，囚友都哭了。她打算在回学校之前先花几天接受治疗。　　德库尼亚神父形容坐牢是「独特的经验，帮助他理解囚犯的困难。」　　

因为耶稣基督在昨天、今天，直到永远。　　教宗接着说：永恒的天主进入了时间内，临在于每个时代，使基督信仰保持常新。