5.最后，我要向天主教健康照护机构与社福团体、教区和基督信仰团体、致力于医疗牧灵关顾的各修会，以及种种的健康照护工作协会和志工们，致上热诚的感谢与鼓励。

因着祂的复活，我们确信善志终就将战胜邪恶，我们的努力与我们所受的苦，与祂的苦难一起，奉献给天上的父。将有助于带来基督普世的救恩计划。

张志德修女告诉说。记者在现场目击，当第七组表演话剧我渴时，她们略带创意的编排和投入的表演，令观者个个泪流满面，深刻地领悟了十字架上的耶稣是如此渴望世人的爱情，而世人却是如此冷漠决绝地走开。

公听之至暮无倦志。罗神父送给他《天主教要》与《天主实义》，他于邸中读之，达旦不寐，遂立志受教。徐光启于一个夜晚，不仅读完了这两本书，而且记住了书中所有的教义纲要。

内蒙古的庞志刚、杨振杰、杨福喜、常忠荣神父，王崇喜、李升等教友就是通过这个福传平台相逢相识的。

这些学员中：宋（志英）会长和张晓兰老师长年在外边福传，巩固新教友，召集慕道者，访贫问苦，成效很大。翟香爱老师带头办起圣经学习福传小组，访贫问苦，传播福音。

中国文化的传统即儒家传统，也把仁的概念同超越的天之创造化生相联系：人之人本于天，天亦人之曾祖父也……化天志而仁，圣人法天而立道，亦溥爱而亡私（韩愈释博爱曰：博爱之谓仁）；天高其位而下其施

二十四顷地天主堂据《土默特右旗志》记载：光绪六年，即1880年，在此地传教的比利时圣母圣心会的一位天主教神父向农民高九威购买了永租河滩地24顷，从黄河对岸的准格尔旗尔驾马梁迁来部分贫困教友在此定居，垦地种植

1861年，陕西代牧主教高一志和助理主教林奇爱与清廷交涉，落实原天主教教产，经过多方努力，1865年皇上颁发圣谕，归还南堂，恢复宗教活动。

１９８８年，我们在北京再次相遇，并会同田志康神父受命于傅铁山主教筹复上智编译馆，当然他是最好的顶梁柱。