我曾经怀着朴素的感情热爱我的祖国，热爱中国共产党，以致我至今相信这种爱是崇高的、纯洁无瑕的，这也许是时代给我们这代人灵魂上打下的烙印吧。

远在旧约时代，天主在西乃山上通过梅瑟向以色列子民——先古民族就颁布过有关诫命：“地上所生长的作物或是树木的果实。十分之一要归于雅威。”（肋未纪27：30）。

在任何时代和任何地方，主耶稣都愿意与人会晤，好把天主的生命带给他。更有甚者，圣体圣事还具有宇宙性的价值，耶稣使饼和酒变为他的圣体和圣血，这的确是使受造物神性化的原则。

这些措施都是宗教与和谐发展、全球化合作时代的标致。我们国内的基督教会，要以包容的心态，为福传工作同心合作。将这种与神的纵向交往和与人的横向交往的“爱”凝聚成福传的巨大能力。

这个教会生活在走在世俗化的时代和社会中。教宗对司铎、执事、对所有从事牧灵工作的人、对信友们的鼓励让他们看出他们在今日社会中的积极、活跃的临在并对他们的临在加以鼓励。这实在是十分、十分重要的一点。

他先谈到德国巴伐利亚邦之行说：“日前我结束的巴伐利亚邦宗座之行，是我精神上一个很强烈的经验，在这经验中交织着我个人的回忆和有效向我们这个时代宣讲福音的牧灵工作展望。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月11日在圣伯多禄广场主持公开接见活动时指出：在我们的时代存在太多的封闭与隔阂，恢复家庭欢乐的经验极其重要。

鲍思高神父在当时由共济会主宰的时代，试图推行紧急教育。今天我们也需要推行紧急教育，需要在非正规教育方面找出路、去冒险，因为正规教育已经没落，因为它是实证主义的遗产。正规教育只懂得技术性智力和思想语言。

圣额我略就任教宗的时代，罗马内忧外患交迫，疮痍满目，民不聊生。他接任教宗职位后，立即着手整顿教会纪律，整饬教廷财政事务。

近年来，这座哥特式老建筑存在屋面漏水、楼梯木结构被白蚂蚁虫蛀、外墙青石人像和线条分化严重、清水墙部分损坏等状况，且部分教堂的使用功能也跟不上时代要求，上次修缮还是在20世纪90年代初。