为此，在教会礼仪年的庆祝中，特别纪念基督战胜死亡、光荣复活的「逾越奥迹」。现在，就让我们分别来看看这三日庆典的基本精神，以及传递这些精神的礼节和方式。

同时，有些教会也以“春分”之日，是救主基督在十字架上牺牲的日子，因为基督作为真光，必要战胜罪恶的黑暗（见从第八世纪到1969年“预报救主降生节”的“领主后经”，以及“三钟经”的结束祷文）。

灾区生活条件极其艰苦，一口水、一碗饭都极为珍贵，然而马神父战胜重重困难与修女教友们马不停蹄地走访受灾群众，不分教友外教，为他们搭帐篷、送物资，送药品，陪伴他们，所有受益群众都感动万分，有一些教外人就因着这份感动领洗进教了

教友们受到神父的鼓励后，一次又一次地战胜自己，鼓足了勇气，再次迈开了坚定的福传步伐。在福传之路上，天主的恩宠也时刻与他们相随。

我们纪念正定教堂惨案，一方面是纪念几位为中国的抗战事业献身的主教，同时也是重申和彰显人类所共有的向善之精神，以及正义必将战胜邪恶的决心。

的确，从基督信仰的角度，耶稣通过自愿接受死亡牺牲，从而战胜、摧毁了死亡，并自死者中复活了。这也意味着，每位基督徒和有资格进入天乡的人们日后也要像基督一样有希望自死亡中复活。　　

对于孤残儿童如何战胜自卑，黎明之家的修女姑姑们也有自己的办法。

从历史上来看，正义总是要战胜邪恶的，任何一个军国主义与大国霸权主义是没有好下场的。最后，感谢大家给我进行了很多的启发和帮助，同时反过来，我也对大家寄予希望，回到自己的家乡去，共同维护和平反对战争。

对于跟随主耶稣的人而言，死亡，不再是无奈的毁灭和不敢正视的黑洞，而是有战胜死亡的主耶稣所陪伴的新生命旅程。死亡后面是两个结局：（1）永生的天堂；或者（2）永罚的地狱。

取替不安，它提供一个信任的地点，在其中我们学习克服我们自己的恐惧；在缺乏能提供为共同生活所需的光明和鼓励的衡量标准上，它提供以基督的福音为基础的手足情谊与和好的道路。