老神父说：我是一直为主教祈祷，不过有点分心走意。　　昏睡中的刘主教，从伺候他的修女和亲属口中，得知边振方老神父要来看望自己，好像一下子清醒了很多，断断续续地对身边的人说：好！好!上午我不见别人了！

老神父说：我是一直为主教祈祷，不过有点分心走意。昏睡中的刘主教，从伺候他的修女和亲属口中，得知边振方老神父要来看望自己，好像一下子清醒了很多，断断续续地对身边的人说：好！好!上午我不见别人了！

依撒意亚先知书（第六十章）和默示录（第廿一章）都描述圣城总是敞开大门欢迎万民，而他们对耶城感到赞叹，并运来许多财富。「和平」是它的官长，「正义」是它的政要，管理着城里众人的共处。

天主圣意让世界传教节欣逢亚马逊地区教会特别主教会议的举行，使我强调耶稣用祂的圣神恩典交给我们的传教事业对那片土地及其居民们仍然具有现实意义、仍然是必要的。

（《依撒意亚先知书》11章6—9）“第七诫（天主十诫）要求尊重受造界的完整。动物、植物及无生物都是自然地导向过去、现在和将来人类的公益。宇宙的动物、植物和矿物资源的使用，不能脱离道德的要求。

此后，因方济会与道明会对耶稣会传教策略的责难，最终直接导致和催发了，在1742年7月11日，由教宗本笃十四世颁布《自从上主圣意》的宗座宪章：决定性地禁止使用上帝与天的术语。

此后，因方济会与道明会对耶稣会传教策略的责难，最终直接导致和催发了，在1742年7月11日，由教宗本笃十四世颁布《自从上主圣意》的宗座宪章：决定性地禁止使用上帝与天的术语。　　

他在快出狱之前的某一天，他梦见了特别不可思意的一个场景，在大雪纷飞的一个小溪旁，一个大人拉着他的手散步。他连着几个晚上，都做这个同样的梦，出现同样的梦境。

原祖父母因“按己意摘果”堕入罪恶，而耶稣三次祈祷“不要照我，而要照祢所愿”（玛26:39），以彻底的交托重建天人关系。橄榄山的油榨坊成为“新伊甸”，基督作为“神圣的橄榄”，在压榨中流出救世的圣油。

……我们应该祷告，求神兴起新一代的基督教传播者，有决心要跨越这道鸿沟：使神不变的信息与这变化万千的世界建立关系；拒绝为建立关系而牺牲真理，或为真理而放弃关系；定意要兼顾圣经的真理与时代的需要