新规则废除了二审一致的作法，引入所谓的简式程序，把教区主教作为法官的身分和角色置於中心。教宗指明，教区主教是简式程序中唯一而不可推卸的法官。

玫瑰圣母主教座堂位於达卡市的特雅高区（Tejgaon），是孟加拉国福传的中心。1580年，葡萄牙籍的奥斯定会神父获得帝国总督的许可，在当地建造了一座圣堂。

在隆重的祈祷文后，众教友怀着感恩与痛悔的心亲吻了十字圣架。希望之光圣周六晚上7点半，在朱才龙神父的主持下，礼仪在神圣、庄严的氛围中依次进行，讲道中，朱神父深刻阐述了死亡到复活的逾越奥迹。

活泉中心首届举办的祈祷工作坊圆满结束，7月31日—8月3日，参加者有本教区灵修年的8位神父、备修院的修士们，河南等地方的平信徒共30人。

所谓在内心，就是不再让基督天国的生命力终止养育我们；所谓的在内心，就是基督的生命力触动我们，改变我们，这一株不能破坏的树的根是从天国开始并进入每个人的心。

教宗又说：“从梵蒂冈城国中心，也就是教宗所居住的圣伯多禄陵墓那里，不断升起真正社会进步、希望、修好与和平的讯息”。“这个城国的存在和它蒙召叫去执行的多种任务不一定都受到良好的了解。

为教友祈祷、补赎是姆姆生活的中心，她的奉献如其芳名一般意义深远，真有“春蚕到死丝方尽”的精神，这是姆姆一生热爱教会的缩写。我们都在不知不觉中分享着老姆姆带来的恩宠和祝福。

我们要多热心祈祷虔诚与天主活泼的交谈沟通，撕裂自己的心，改掉自己的坏毛病，认真做补赎，办妥当神功，求主宽恕我们的罪过，重燃对整个生命的希望。四旬期是锻炼灵修和慷慨为弟兄服务的重要时期。

这一定是基于他们对弱势社群的一份强烈同理心。同时，亦充分阐明善长对近人真诚的爱；不论身处顺境、逆境，他们仍乐于与贫困弱小的一群分享自己的财富。

此外，教宗不讳言地指出，「疲倦和挫败」固然存在，但不可陷入认命心态无法自拔，宛如「蛀虫进入心灵」，使得心生苦涩。教宗说：「妳们走过了漫漫长路，硕果累累；未来要走的路还很长。