黄贞愤怒地说：奸夷设天主教人我中邦，以尧舜、周孔入地狱，此千古所未有之胆也。[10]从这些儒生文人的论述中我们可以看到，这些人对基督教的反对批评乃至敌视不能简单地以仇外心理予以解释。

汉米东神父的生活就是一例。有关他生平的其他事情暂且不提，这儿要提的只是他生命的最后时刻，在他死于癌症的三个小时之前，他被祝圣成了一位司铎，他向罗马请示特别宽免，因为他还没有完成为晋铎所要求的学业。

本报“圣经学苑”的版面所引证的经文，将以思高版圣经原文为准。既然要设法满足福传热情高涨的堂区，又要兼顾那些福传相对滞后的堂区，本版努力用有限的篇幅容纳更丰富的内容。

不远处的思母亭，是为纪念郑主教的先慈而修建的。潭边，若瑟正默默地注视着这里所发生的一切。山洞中是“露德圣母”，“圣母和圣婴亭”……。

（《天主圣月》）逐级而下，见林息心；回望圣殿，思母忘返。佘山圣地——我永远的怀恋。宁静致远——唐墓桥天主堂激情未落，我们走进美丽宁静的唐墓桥天主堂。

恰逢父亲过世不久，思父之情不能自已，哀叹天主对我的不公，信德严重动摇了。这时，一个意想不到的人出现了——张神父，一个九旬的可敬的老人跑到医院来看我了！

天主教的信仰随着西班牙人进入阿根廷，并一如在其他中南美洲地区，主导着当地人的思维和生活。

你若不仔细看，还以为这是关于墓窟的历史介绍，但仔细看下去，你也一定会像我一样陷入深沉的反省与思考中。

纵然魔鬼以美女般的美丽、看好的许诺、丰厚的财富来诱惑时，我们都能依靠天主，操守那份从善坚忍的情操和毅力，不再饥寒起盗心，不从暖饱思淫欲。

《读经小路》是香港思高圣经学会出版的一个小册子，简单、实际，是初学读圣经的小指南，教你读经的态度、时间、由何处读起、读经的三种方式以及用圣经祈祷等。本报转载过来，与读者共分享。