全光焄牧师公然鼓动基督教徒参加反政府集会并多次“口出狂言”的出格举动，令韩国宗教界侧目。

这个问题，因为我们的每个选择，都反映着推动我们个人身份认同，以及令我们觉得有价值的原则。这些原则都是我们存有的核心，特别处于深层心理层面的核心。

教宗答道，“得到宽恕是人的一项权利”，这“也许令某些人反感”。若我们请求宽恕，我们众人都有权利得到宽恕。“这是由天主的本性产生并赐予人的一项权利。我们忘记了，有人请求宽恕，他就有权利得到宽恕。

在困境中、在许多令我们恐惧不安的不确定性前，耶稣勉励我们「勇敢」。「罕见和未知的疾病实在很多，每当我在接见活动中看到病人，尤其是病童，我总会问：『你生了什么病？』他们常回答说：『一种罕见疾病。』

右为刘兆伟神父，左为帮忙采购的蔡木良教友3月中旬，芝加哥当地政府发布了居家令，就是我们所说的居家隔离，除了美国人认为的看医生、加油和买生活必备物品这三件重要的事情之外，一律不准外出。

种种现象不得不令我们反思今天的教会，必须把工作的重心转移到心灵殿宇的建设上，开展教友再慕道培训，使全体教友从思想上认识到做为一个基督徒的使命，真正起到盐和光的作用，开启心灵，让耶稣住到每一位基督徒的心灵殿宇中

能令宗徒们的内心澎湃，是基于一个客观的事实：复活基督肉身的临在。宗徒们都不是哲学家或神秘主义者，而是实实在在的渔夫，连手指甲下也沾满着泥泞的渔民，就如卡拉瓦乔所描绘的一样。

她说，难以用文字来形容杨主教；他博学多才，文学根基深厚；熟读圣经，能以文学角度解释圣经，从而令教友产生共鸣。

子民的痛苦令牧者们心神忧伤，而且没有人能置身事外。教宗表示，「我们以团体的方式一起度过了上主哭泣的时刻」：在拉匝禄的坟墓前、面对子民的心灵封闭、深夜在革责马尼庄园里，我们与上主一同流泪。

好心情带来了好机遇，一辆去暴家河四组的三轮车从我们身后驶来，好客的山民热情的招呼我们上了车，山路崎岖而险要，但车手技艺非常高，尽管车轮上下颠簸摇摆不定，但暴家河人的热情和一路美景令我们感到亲切温暖镇静自如