怒与恕从字形上看极其相似，但两字的含义却相去甚远，而延伸引发的祸福之别尤大。因怒而失去理智，动辄口出恶语，进而大打出手伤人抑或致人死地，此类事情数不胜数。在我们身边也非鲜见。

黎巴嫩宗座传教善会主任，神学家保罗•卡拉姆神父向信仰社表示，中东的基督信徒希望在独裁和神权国家中实现奠定在相互尊重、尊重人权基础上的真正民主。

因为如果我们与基督同死，我们相信也要与他同生。（罗6：8）问：基督既然已经死而复活了，而我们基督信徒也已经跟着基督死而复活了，已经获得重生了，为什么我们还要一直钉死在十字架上呢？

四、守“埋怨”斋——发现自己要抱怨时，闭上眼，回想一下耶稣给予我的种种恩惠，向他献上感恩与赞美。五、守“厌恶和苦闷”斋——尝试宽恕那些可能曾经伤害过我的人。

（梵蒂冈电台讯）阿根廷主教为了更好地落实世界主教会议後宗座劝谕《爱的喜乐》（AmorisLaetitia），特别编撰了一份指导文件实施《爱的喜乐》第八章基本标准》，具体阐述如何帮助离婚或离婚再婚基督徒重新融入教会团体

许多邻家的圣人展现出人人皆能成圣，圣德的生活与慈悲的生活息息相关。慈悲乃是天国的钥匙，因此圣人会受到感动，采取行动协助不幸的人。

强调从根本上来讲教会就是圣体圣事等于是在说哪里有基督徒与主教共融聚集在一起举行圣体圣事，教会就在那里因着复活的主的力量创造、建立、成长、更新，他与他奥秘的身体临在圣事中。

此外，与会者们也探讨了教宗方济各与阿兹哈尔大伊玛目塔伊布2月4日在阿布扎比签署的历史性文件，内容论及促进世界和平与共同生活的人类手足情谊。

41.母亲的付出往往不是为自己过上好日子，而是希望孩子能够过上安逸的生活。不要只求自己付出，自己得到。你的付出，能够让他人有所得到时，你才真正的拥有了收获。

教宗在信函中表示：度献身生活者是「在历史中，具备深远的眼光和作善表的男人与女人」。