在耶稣的受难史中，大司祭引发最吊诡且决定耶稣死罪的一句问话：你是默西亚，那应受赞颂者的儿子吗？（谷14：61）耶稣说：我是，并且你们要看见人子，坐在大能者的右边，乘着天上的云彩降来。

‘可是，神父，这不是罪过吗？’不，这不是罪过！我们要寻找新道路，这对众人将会有益处！

于是，耶稣询问十二宗徒，说：「难道你们也愿走吗？」宗徒之长伯多禄代表那十二个人，宣认说：「主！唯祢有永生的话。我们去投奔谁呢？我们相信，而且已知道祢是天主的圣者。」

我必须为平安付出代价吗，或者我是从上主那里白白领受而来的呢？我的平安状态如何？我是否一有所匮乏就忿忿不平？这不是上主的平安。我是否安逸度日，麻木不仁？这绝非来自上主。

教宗还邀请众人扪心自问：“我会为别人著想吗？”

法齐尼是一个平信徒，一个家中的父亲，领导梵蒂冈书局出版社对他来说，意义何在，而且会得到接纳吗？

向我们说话的声音谈的都是负面事物吗？那些声音向我们兜售容易实行的解决方案，或是向我们提出妥协解决的门道？这些都是修会大会受到的诱惑，你们要当心！”

固执于文字、固执于仅是一种生活冰冷表达的教义吗？”最后，教宗邀请信友们祈求圣神降临，因为圣神“使被邪恶撕碎、因创伤破裂，以及因内疚而分散的心和谐一致”。（原载：梵蒂冈新闻网）

生与死的距离遥不可及，却仅在一念之间吗？试问世人，能有几人参得透生命的真谛呢？怀揣一份热情，心系一份感恩，热情于平淡的生活，感恩于上主的眷顾，世界其实真的很美好，哪怕是天将降大任于斯人也呢？

“难道我真的要为别人拿外套吗？或在吃饭时侍候他？是的，因为耶稣所要求的服务并不是空想和感情用事。耶稣要求的是具体的服务，需要我们动脑筋，用体力，运用我们的手、脚，整个人去服务。”