我先给大家鞠个躬，这次到北京参加这次学术工作会我很高兴，因为我觉得这个学术会里面，应该有正定的人，应该有正定的事。我现在在正定做本堂神父，我们从7月1日到10月9日一直延续有一个活动，也有一个巡展。

1947年，献县教区总堂经历惨烈的土改清算斗争，大部分中外传教士纷纷避往天津或北京。杨神父因担任主教府院长，与田凤庭神父等留守总堂，在艰难的环境中，继续主持教区日常工作。

江苏省海门教区3、湖北省武汉教区4、湖北省襄阳教区5、山东省青岛教区6、山东省聊城教区7、浙江省台州教区8、浙江省宁波教区9、上海教区10、云南省昆明教区11、云南省大理教区12、海南省海南教区13、北京教区

自2012年从北京学习回来，看到修会一些不如意的状况，心中有一种说不出来的滋味。

教廷于1899年划直隶北部代牧区（北京教区）东部成立直隶东部代牧区，即后来的永平教区、今天的唐山教区。

目前梵蒂冈是否会派员参加2022北京冬奥会或是2026米兰-科尔蒂纳冬奥会和残奥会（即意大利冬奥会和残奥会）还是未知数。但这对体育运动和国际关系都具有预兆意义。

其中尤以《当代世界宗教学》（北京：时事出版社，2006年）为代表。这本合著由复旦大学社会学系范丽珠教授与他们共同努力结出的学术成果，也成为中美学术友谊的代表。

甘肃天水教区、广西教区爱心会、吉林教区社会服务中心、贵州教区、浙江温州教区、北京南堂、天津西开总堂、海南海口市耶稣圣心堂、陕西西安南堂，四川成都、广元、会理、南充，河北石家庄、唐山、邯郸、保定等教会团体及慈善机构纷纷致电进德公益

今年适逢北京世界妇女大会25周年，教宗指出，尽管不少妇女现在于社会各层级承担重责大任、贡献己力、促进公益，但还有许多妇女仍然落于人后，成为奴役、贩运、暴力、剥削等恶行的受害者。

香港圣神研究中心柯毅霖教授关注1595年利玛窦挫折时期的启示之梦，鼓舞他踏上从南昌、南京到北京的传教之路的关键作用。