我们这里在谈论一项神学性的（theo-logical）陈述，就是关于万物起源以及其神圣的意义（theos=神，logos=意义）。（教理282-289）创世的描述并非是以科学的方式解释世界的起源。

我不是植物学家，我也说不上一点关于植物生长的道道儿来，但我喜欢天天观赏着这些我亲自培植的植物，它们破土发芽、生长发育、蓬勃繁华、硕果累累。

参与研究的地球物理学家认为如果后一种可能是真的，这意味着福音书中关于地震的描述可能是一种预言。然而，地球物理学家杰斐逊·威廉斯同时也研究了另一种可能发生的自然现象：天空突然昏暗之谜。

17世纪后半叶的欧洲人关于中国地理的形象基本没有变化，无论是对府、州、县的具体描述还是数量统计，都在卫匡国和金尼阁的框架之内。人口和国土面积资料也与卫匡国的没什么差别。

刚刚主持完常年期第二主日的弥撒，那关于加纳婚宴的福音（若2：1-12）使我陷入了既感动又感慨的沉思之中。

关于选举教宗的枢密会议和提前召开枢密会议的可能性，阿列塔主教表示，教宗本笃十六世在宗座出缺之前可以颁布一道手谕。

不过，对这篇文章的一些内容作一番思考也是公道的，首先是关于教宗取消罪的论述。当然，这项表达并不中肯。凡是日复一日真正关注教宗的人都知道，他多少次谈到罪，谈到我们罪人的处境。

关于这两个文件，圣座礼仪圣事部部长阿林泽枢机主教这样谈。问：请问阿林泽枢机主教，这两个文件在谈什么？答：关于这些文件，最好是读一读教宗的讲话。

关于这次牧灵访问，我将像过去一样，在本周星期三的公开接见活动中进一步地谈论”。

近日，美国一位基督教学者发表了一篇文章，他根据自己的经验和他人的补充总结出了5个福传建议，都是关于基督徒在给教外人传福音时容易犯的错误。一、我们太急于评论他们的生活方式和与他们谈论罪。