「祂使我们从奴役过渡到自由，从悲伤过渡到喜乐，哀悼到庆祝、黑暗到光明、俘虏到释放。为此，我们要在祂面前说：『阿肋路亚！』」（萨尔迪的梅利通主教逾越节讲道词）。

也感谢天主给我这样的机会，因为，勤能补拙，因为在你那里有生命的泉源，借你的光明才能把光明看见。（咏36:10）我以前用的竖版圣经已经散架了，现在是第二本圣经，是邯郸安振旗神父送我的。

也感谢天主给我这样的机会，因为，勤能补拙，因为在你那里有生命的泉源，借你的光明才能把光明看见。（咏36：10）我以前用的竖版圣经已经散架了，现在是第二本圣经，是邯郸安振旗神父送我的。

尼西亚大公会议（325年）申斥亚略异端，编订信经，郑重承认“耶稣基督是天主子，父的独生子，亦即生自父的性体：他是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主：他是由（父）而生的，而非受造的，他与父同性同体

店主明明白白亲自烹制，端毕罗上桌，他们不是清清白白端坐在桌旁等餐吗？这亲眼所见的事怎么成了幻影呢？这种现象未必就是人们常说的：“活见鬼”！第二年春天，这个考生和住在隔壁的三位学子全部考取了进士。

从二零一四年开始这趟旅程，大家一起默想真福八端的第一端：「神贫的人是有福的，因为天国是他们的」（玛5：3）。而二零一五年的主题是：「心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主」（玛5：8）。

不是全面的光明，好像白昼照亮一切的光明，而是一道微光，在夜间点亮，它从宇宙中明确的一点散发出来：从天主圣婴诞生的白冷山洞散发出来。

并不降低或减少教友们对天主和救主基督的崇拜或赞颂，反而予以加强;因为玫瑰经的内容，是有关耶稣降世成人、受苦受难受死、代人赎罪、又复活升天、赐人永生及圣神降临、领导教会、圣化人灵、助人获得耶稣救赎大恩等十五端奥迹

钟神父从圣经上的（创3:15、依7:14、默12:1、迦4:4-5）中，论证了圣母玛丽亚，这个为世界带来光明，带来救恩的女人，并例举了梵二文献中教会对圣母的认识和定位，及圣母在整个人类救恩计划中的重要地位

怠惰是一种悲伤：这些基督徒感到痛苦，成了缺乏光明的人，消极的人。他们每主日都参加弥撒，却摆出一副请勿打扰的态度。这些基督徒缺乏使徒热忱，对教会无用也无利。他们自私自利，自顾自己。